歸
康熙字典【辰集下】【止字部】歸
(古文)𤾤【唐韻】舉韋切【集韻】居韋切,𠀤音騩。還也,入也。
【詩·小雅】薄音旋歸。又還所取之物亦曰歸。
【春秋·定十年】齊人來歸鄆、讙、龜隂田。又【禮·祭義】父母全而生之,予全而歸之。
【孟子】久假而不歸。皆還復之義。又【春秋·隱元年】歸惠公仲子之賵。
【杜註】歸者,不反之辭。
【桓七年】突歸于鄭。
【穀梁傳】歸,易辭也。又依歸也。
【詩·曹風】于我歸處。
【毛傳】歸,依歸也。又歸附也。
【穀梁傳·莊二年】王者,民之所歸往也。
【詩·大雅】豈弟君子,民之攸歸。又【說文】女嫁也。
【詩·周南】之子于歸。
【禮·禮運】男有分,女有歸。又【穀梁傳·隱二年】婦人謂嫁曰歸,反曰來歸。
【註】嫁而曰歸,明外屬也。反曰來歸,明從外至也。
【左傳·莊二十七年】凡諸侯之女歸寧曰來,出曰來歸。夫人歸寧曰如某,出曰歸于某。又投也,委也。
【左傳·襄三年】請歸死于司敗。又【前漢·申屠嘉傳】鼂錯恐自歸景帝。
【註】師古曰:自首于天子。又與也,許也。
【論語】天下歸仁焉。又合也。
【禮·緇衣】私惠不歸德。
【註】謂不合於德義。又終也。
【左傳·宣十一年】以討召諸侯,而以貪歸之。又歸妹,卦名。又三歸,臺名。
【史記註】三歸,取三姓女也。又指趨曰歸。
【易·繫辭】殊途而同歸。
【史記·李斯傳】覩指而識歸。又道家有八歸。
【參同契】九還、七返、八歸、六居。
【註】八歸者,天三生木,地八成汞,戊己一合,木汞之眞,歸煉鼎中,故曰八歸。又【謝察微·算經】有歸法,歸已入之數也。又歸藏,黃帝《易》名。一曰殷《易》。
【周禮·春官】大卜掌三《易》之灋,二曰歸藏。
【註】歸藏者,萬物莫不歸而藏之于中。此《易》以純坤爲首,故名。又【爾雅·釋親】女子謂晜弟之子爲姪,謂姪之子爲歸孫。又饋也。
【論語】歸孔子豚。
【晉語】不腆敝邑之禮,敢歸諸下執政。又山名。
【山海經】太行之山,其首曰歸山,其上有金玉,其下有碧。又州名。
【廣韻】本春秋夔子國,武德初,割夔州之秭歸巴東二縣,置州,取歸國爲名也。
【廣輿記】今屬荆州府。又姓。又歸邪,星氣名。
【前漢·天文志】如星非星,如雲非雲,名曰歸邪。歸邪出,必有歸國者,邪音虵。又忘歸,矢名,見【公孫子】。又姊歸,鳥名。當歸,藥名。又【集韻】求位切,音匱。同饋。
【說文】餉也。亦讀如字。義見上。籀省作㱕。漢𥓓作歸。考證:〔【周禮·春官】大占掌三易之法。〕謹照原文占改卜。法改灋。
【詩·小雅】薄音旋歸。又還所取之物亦曰歸。
【春秋·定十年】齊人來歸鄆、讙、龜隂田。又【禮·祭義】父母全而生之,予全而歸之。
【孟子】久假而不歸。皆還復之義。又【春秋·隱元年】歸惠公仲子之賵。
【杜註】歸者,不反之辭。
【桓七年】突歸于鄭。
【穀梁傳】歸,易辭也。又依歸也。
【詩·曹風】于我歸處。
【毛傳】歸,依歸也。又歸附也。
【穀梁傳·莊二年】王者,民之所歸往也。
【詩·大雅】豈弟君子,民之攸歸。又【說文】女嫁也。
【詩·周南】之子于歸。
【禮·禮運】男有分,女有歸。又【穀梁傳·隱二年】婦人謂嫁曰歸,反曰來歸。
【註】嫁而曰歸,明外屬也。反曰來歸,明從外至也。
【左傳·莊二十七年】凡諸侯之女歸寧曰來,出曰來歸。夫人歸寧曰如某,出曰歸于某。又投也,委也。
【左傳·襄三年】請歸死于司敗。又【前漢·申屠嘉傳】鼂錯恐自歸景帝。
【註】師古曰:自首于天子。又與也,許也。
【論語】天下歸仁焉。又合也。
【禮·緇衣】私惠不歸德。
【註】謂不合於德義。又終也。
【左傳·宣十一年】以討召諸侯,而以貪歸之。又歸妹,卦名。又三歸,臺名。
【史記註】三歸,取三姓女也。又指趨曰歸。
【易·繫辭】殊途而同歸。
【史記·李斯傳】覩指而識歸。又道家有八歸。
【參同契】九還、七返、八歸、六居。
【註】八歸者,天三生木,地八成汞,戊己一合,木汞之眞,歸煉鼎中,故曰八歸。又【謝察微·算經】有歸法,歸已入之數也。又歸藏,黃帝《易》名。一曰殷《易》。
【周禮·春官】大卜掌三《易》之灋,二曰歸藏。
【註】歸藏者,萬物莫不歸而藏之于中。此《易》以純坤爲首,故名。又【爾雅·釋親】女子謂晜弟之子爲姪,謂姪之子爲歸孫。又饋也。
【論語】歸孔子豚。
【晉語】不腆敝邑之禮,敢歸諸下執政。又山名。
【山海經】太行之山,其首曰歸山,其上有金玉,其下有碧。又州名。
【廣韻】本春秋夔子國,武德初,割夔州之秭歸巴東二縣,置州,取歸國爲名也。
【廣輿記】今屬荆州府。又姓。又歸邪,星氣名。
【前漢·天文志】如星非星,如雲非雲,名曰歸邪。歸邪出,必有歸國者,邪音虵。又忘歸,矢名,見【公孫子】。又姊歸,鳥名。當歸,藥名。又【集韻】求位切,音匱。同饋。
【說文】餉也。亦讀如字。義見上。籀省作㱕。漢𥓓作歸。考證:〔【周禮·春官】大占掌三易之法。〕謹照原文占改卜。法改灋。
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