論
康熙字典【酉集上】【言字部】論
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤盧昆切,音崘。
【說文】議也。
【廣韻】說也。
【周禮·春官·大司樂·賈疏】直言曰論,答難曰語。論者,語中之別,與言不同。又【論語·序解正義】論者,綸也,輪也,理也,次也,撰也。以此書可經綸世務,故曰綸,圓轉無窮故曰輪,蘊含萬理故曰理,篇章有序故曰次,羣賢集定故曰撰。
【文心雕龍】昔仲尼微言,門人追述,故仰其經目,稱爲論語,蓋羣論立名,始于兹矣。又【釋名】倫也,有倫理也。
【玉篇】思理也。
【詩·大雅】於論鼓鐘。
【傳】思也。
【鄭箋】論之言倫也。
【朱傳】言得其倫理也。又【增韻】紬繹討論也。
【孔安國·尚書序】討論典墳。又【正韻】決罪曰論。又官名。
【金史·百官志】其官長皆稱曰勃極烈,次曰國論、忽魯、勃極烈。國論,言貴。忽魯,猶總帥也。又諸羌州名。
【唐書·地理志】劒南道有論川州,開元後置。又姓。
【唐書】論弓仁,本吐蕃族也。又三字姓。
【金史·國語解·姓氏】烏古論曰商。又【廣韻】力迍切【集韻】【韻會】【正韻】龍春切,𠀤音倫。言有理也。又【禮·王制】凡制五𠛬,必卽天論。
【註】天論,天理也。與倫同。又【玉篇】力困切【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】盧困切,𠀤崘去聲。義同。又【正韻】辨論也。
【書·周官】論道經邦。
【傳】論者,講明之謂。
【禮·王制】凡官民材,必先論之。
【註】謂考評其行藝之詳也。
【史記·蕭相國世家】論功行封。又叶盧健切,音練。
【前漢·敘傳】兵家之策,惟在不戰。營平皤皤,立功立論。又叶聖閏切,音舜。
【馮衍·顯志賦】澄德化之陵遲兮,烈𠛬罰之峭峻。燔商鞅之法術兮,燒韓非之說論。又叶閭員切,音攣。
【曹植·文帝誄】考諸先紀,尋之哲言。生若浮寄,惟德可論。
【字彙補】譌作𠐜,非。
【說文】議也。
【廣韻】說也。
【周禮·春官·大司樂·賈疏】直言曰論,答難曰語。論者,語中之別,與言不同。又【論語·序解正義】論者,綸也,輪也,理也,次也,撰也。以此書可經綸世務,故曰綸,圓轉無窮故曰輪,蘊含萬理故曰理,篇章有序故曰次,羣賢集定故曰撰。
【文心雕龍】昔仲尼微言,門人追述,故仰其經目,稱爲論語,蓋羣論立名,始于兹矣。又【釋名】倫也,有倫理也。
【玉篇】思理也。
【詩·大雅】於論鼓鐘。
【傳】思也。
【鄭箋】論之言倫也。
【朱傳】言得其倫理也。又【增韻】紬繹討論也。
【孔安國·尚書序】討論典墳。又【正韻】決罪曰論。又官名。
【金史·百官志】其官長皆稱曰勃極烈,次曰國論、忽魯、勃極烈。國論,言貴。忽魯,猶總帥也。又諸羌州名。
【唐書·地理志】劒南道有論川州,開元後置。又姓。
【唐書】論弓仁,本吐蕃族也。又三字姓。
【金史·國語解·姓氏】烏古論曰商。又【廣韻】力迍切【集韻】【韻會】【正韻】龍春切,𠀤音倫。言有理也。又【禮·王制】凡制五𠛬,必卽天論。
【註】天論,天理也。與倫同。又【玉篇】力困切【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】盧困切,𠀤崘去聲。義同。又【正韻】辨論也。
【書·周官】論道經邦。
【傳】論者,講明之謂。
【禮·王制】凡官民材,必先論之。
【註】謂考評其行藝之詳也。
【史記·蕭相國世家】論功行封。又叶盧健切,音練。
【前漢·敘傳】兵家之策,惟在不戰。營平皤皤,立功立論。又叶聖閏切,音舜。
【馮衍·顯志賦】澄德化之陵遲兮,烈𠛬罰之峭峻。燔商鞅之法術兮,燒韓非之說論。又叶閭員切,音攣。
【曹植·文帝誄】考諸先紀,尋之哲言。生若浮寄,惟德可論。
【字彙補】譌作𠐜,非。
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