气

【唐韻】去旣切【集韻】丘旣切，𠀤音炁。
【說文】雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。又與人物也。今作乞。又【玉篇】去乙切【廣韻】去訖切【集韻】【類篇】欺訖切，𠀤音乞。
【博雅】求也。一曰取也。或省文作乞。
【徐官·古今印史】氣，小篆本作气。氣爲火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混，乃省一筆以別之。又【六書正譌】气，俗用氣，乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別，而气、氣字義實同，分屬則泥矣，《正譌》之說非是。（氣）（古文）𣱛【唐韻】去旣切【集韻】【韻會】【類篇】丘旣切，𠀤音气。
【玉篇】𠋫也，息也。
【文子·守弱篇】形者，生之舍也。氣者，生之元也。
【易·乾卦】同氣相求。
【繫辭】精氣爲物。
【禮·月令】孟春之月，天氣下降，地氣上騰。又【祭義】氣也者，神之盛也。
【註】氣謂噓吸出入者也。又天氣曰元氣。
【後漢·明帝紀】升靈臺，望元氣。
【註】元氣，天氣也。又陰陽曰二氣。
【太極圖說】二氣交感，化生萬物。又五氣。
【史記·五帝紀】炎帝修德振兵，治五氣。
【註】王肅曰：五氣，五方之氣。又【書·洪範·曰雨曰暘曰燠曰寒曰風註】雨木氣，暘金氣，燠火氣，寒水氣，風土氣爲五氣。又【素問】寒熱風燥濕，五氣之聚也。寒生水，熱生火，風生木，燥生金，濕生土。又六氣。
【左傳·昭元年】六氣：隂陽風雨晦明也。又【莊子·逍遙遊】乗天地之正，而御六氣之辨。
【註】平旦爲朝霞，日中爲正陽，日入爲飛泉，夜半爲沆瀣，與天𤣥地黃爲六氣。
【王逸·楚辭註】《陵陽子明經》春食朝霞，日欲出時黃氣也。秋食淪隂，日沒已後赤黃氣也。冬食沆瀣，北方夜半氣也。夏食正陽，南方日中氣也。幷天𤣥地黃之氣爲六氣。又年有二十四氣。
【內經】五日謂之𠋫，三𠋫謂之氣。
【書·正義】二十八宿，布於四方，隨天轉運，所以敘氣節也。氣節者，一歲三百六十五日有餘，分爲十二月，有二十四氣，一爲節氣，謂月初也，一爲中氣，謂月半也，以彼迭見之星，敘此月之節氣。又曆家有𠋫氣法。
【司馬彪·續漢書】𠋫氣之法，爲室三重，塗亹周密，布緹幔室中，以木爲按，每律各一，內庳外高，從其方位，加律上，以葭灰抑其內端，案歷而𠋫之。氣所動者，其灰斯散，人及風所動者，其灰聚。又有望雲氣法。
【周禮·春官】保章氏以五雲之物，辨吉凶水旱之祲象。
【註】視日旁雲氣之色，靑爲蟲，白爲喪，赤爲兵荒，黑爲水，黃爲豐。
【史記·天官書】雲氣有獸居上者勝。
【又】日旁雲氣，人主象。
【又】金寶之上皆有氣，不可不察。海旁蜃氣象樓臺，廣野氣成宮闕。然雲氣各象其山川人民所聚積，精華實息者吉，虛耗者凶。
【邵諤·望氣經】鬱鬱蔥蔥，隱隱隆隆，佳氣也。綿綿絞絞，條條片片，兵氣也。澤澤燄燄，女子氣也。如藤蔓挂樹者，寶氣也。紫氛如樓者，玉氣也。又道家有食氣法。
【參同契】食氣鳴腸胃，吐正吸外邪。又以鼻觸物亦曰氣。
【禮·少儀】執食飮者勿氣。
【疏】執尊長飮食，不鼻臭之也。又【唐韻】【集韻】𠀤許旣切。與餼、䊠𠀤通。
【說文】饋客芻米也。引《春秋傳》齊人來氣諸侯。又叶去訖切，音乞。
【成公綏·嘯賦】聲不假器，用不借物。近取諸身，役心御氣。又叶丘謁切，音朅。
【嵆康·寒食散賦】當吐利之困患兮，守危殆而假氣。喜乳哺之遂安兮，信衆疾之日歇。