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（古文）𠑶【唐韻】武夫切，音巫。
【說文】𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。
【易·乾卦】无咎。
【釋文】无音無。易內皆作此字。
【藝苑雄黃】无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又【廣韻】莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）（古文）𣟒𣚨𠘩【唐韻】武扶切【廣韻】武夫切【集韻】【韻會】【正韻】微夫切，𠀤音巫。
【說文】亡也。
【玉篇】不有也。
【書·舜典】剛而無虐，𥳑而無傲。又【益稷】懋遷有無化居。又【爾雅·釋詁】虛無之閒也。
【註】虛無皆有閒隙。
【老子·道德經】萬物生于有，有生于無。
【周子·太極圖說】無極而太極。又【禮·三年問】無易之道也。
【註】無，猶不也。又縣名。
【前漢·地理志】越巂郡會無縣。又姓。
【正字通】漢無且明，無能。又【廣韻】漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。又文無，藥名。
【古今注】相別贈之以文無。文無，一名當歸。又【說文奇字】作无。
【玉篇】虛无也。周易無字俱作无。又【集韻】或作亡。
【詩·衞風】何有何亡。又通作毋。書，無逸。
【史記·魯世家】作毋逸。又通作毛。
【後漢·馮衍傳】飢者毛食。
【註】衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。
【佩觿集】河朔謂無曰毛。
【通雅】江楚廣東呼無曰毛。又【集韻】或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。
【集韻】無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。