物
康熙字典【巳集下】【牛字部】物
【唐韻】文弗切【集韻】【韻會】【正韻】文拂切,𠀤音勿。
【說文】萬物也。牛爲大物。天地之數,起於牽牛,故从牛。勿聲。
【玉篇】凡生天地之閒,皆謂物也。
【易·乾卦】品物流形。又【无妄】先王以茂對時,育萬物。
【周禮·天官·大宰】九貢,九曰物貢。
【註】物貢,雜物,魚鹽橘柚。又【玉篇】事也。
【易·家人】君子以言有物,而行有恆。
【疏】物,事也。
【禮·哀公問】敢問何謂成身,孔子對曰:不過乎物。
【註】物,猶事也。
【周禮·地官·大司徒】以鄕三物敎萬民,而賔興之。又【詩·小雅】比物四驪。
【傳】物,毛物也。
【又】三十維物,爾牲則具。
【周禮·春官·雞人】掌共雞牲,辨其物。
【註】謂毛色也。又【夏官·校人】凡軍事,物馬而頒之。
【疏】物卽是色。
【楚語】毛以示物。又【周禮·地官·卝人】若以時取之,則物其地,圖而授之。
【註】物地,占其形色,知鹹淡也。草人,以物地相其宜而爲之種。
【左傳·昭三十二年】物土方。
【註】物,相也,相取土之方面。又【玉篇】類也。
【左傳·桓六年】丁卯,子同生。公曰:是其生也,與吾同物。
【註】物,類也。謂同日。又【周禮·天官·酒正】辨三酒之物。
【疏】物者,財也。以三酒所成有時,故豫給財,令作之也。又【周禮·地官·司門】幾出入不物者。
【註】不物,衣服視占不與衆同,及所操物不如品式者。又【周語】神之見也,不過其物。
【註】物,物數也。又【廣韻】旗名。
【周禮·春官·司常】雜帛爲物。又叶去聲。
【唐韻正】符沸反。
【揚子·太玄經】人人物物,各由厥彙。
【阮籍·東平賦】及至分之國邑,樹之表物,四時儀其象,隂陽暢其氣。又叶微律切。
【班固·東都賦】指顧倏忽,獲車己實。樂不極盤,殺不盡物。又叶微月切。
【蘇軾·四達齋銘】孰如此閒,空洞無物。戸牖盍開,廓焉四達。達,陀悅切。考證:〔【周禮·春官·雞人】掌共雞牲,辦其物。〕謹照原文 辦改辨。〔【班固·東都賦】義不極盤,殺不盡物。〕謹照原文義改樂。
【說文】萬物也。牛爲大物。天地之數,起於牽牛,故从牛。勿聲。
【玉篇】凡生天地之閒,皆謂物也。
【易·乾卦】品物流形。又【无妄】先王以茂對時,育萬物。
【周禮·天官·大宰】九貢,九曰物貢。
【註】物貢,雜物,魚鹽橘柚。又【玉篇】事也。
【易·家人】君子以言有物,而行有恆。
【疏】物,事也。
【禮·哀公問】敢問何謂成身,孔子對曰:不過乎物。
【註】物,猶事也。
【周禮·地官·大司徒】以鄕三物敎萬民,而賔興之。又【詩·小雅】比物四驪。
【傳】物,毛物也。
【又】三十維物,爾牲則具。
【周禮·春官·雞人】掌共雞牲,辨其物。
【註】謂毛色也。又【夏官·校人】凡軍事,物馬而頒之。
【疏】物卽是色。
【楚語】毛以示物。又【周禮·地官·卝人】若以時取之,則物其地,圖而授之。
【註】物地,占其形色,知鹹淡也。草人,以物地相其宜而爲之種。
【左傳·昭三十二年】物土方。
【註】物,相也,相取土之方面。又【玉篇】類也。
【左傳·桓六年】丁卯,子同生。公曰:是其生也,與吾同物。
【註】物,類也。謂同日。又【周禮·天官·酒正】辨三酒之物。
【疏】物者,財也。以三酒所成有時,故豫給財,令作之也。又【周禮·地官·司門】幾出入不物者。
【註】不物,衣服視占不與衆同,及所操物不如品式者。又【周語】神之見也,不過其物。
【註】物,物數也。又【廣韻】旗名。
【周禮·春官·司常】雜帛爲物。又叶去聲。
【唐韻正】符沸反。
【揚子·太玄經】人人物物,各由厥彙。
【阮籍·東平賦】及至分之國邑,樹之表物,四時儀其象,隂陽暢其氣。又叶微律切。
【班固·東都賦】指顧倏忽,獲車己實。樂不極盤,殺不盡物。又叶微月切。
【蘇軾·四達齋銘】孰如此閒,空洞無物。戸牖盍開,廓焉四達。達,陀悅切。考證:〔【周禮·春官·雞人】掌共雞牲,辦其物。〕謹照原文 辦改辨。〔【班固·東都賦】義不極盤,殺不盡物。〕謹照原文義改樂。
查看《康熙字典》扫描版:物在《康熙字典》第699页 第9字
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