先
康熙字典【子集下】【儿字部】先
【唐韻】【正韻】蘇前切【集韻】【韻會】蕭前切,𠀤霰平聲。
【說文】先,前進也。从人之。
【徐曰】之,往也,往在人上也。一曰始也,故也。
【玉篇】前也,早也。
【孝經·感應章】必有先也。
【老子·道德經】象帝之先。又祖父已歾曰先。
【司馬遷·報任安書】太上不辱先,其次不辱身。又姓。
【韻會】晉有先軫。又【韻會】凡在前者謂之先,則平聲。先而導前與當後而先之,則去聲。又【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤先見切,音霰。
【增韻】先之也。
【正韻】相導前後曰先後。
【周禮·夏官·大司馬】以先愷樂,獻于社。
【註】先猶導也。
【史記·酈食其傳】沛公吾所願從游,莫爲我先。又先事而爲曰先。
【易·乾卦】先天而天弗違。
【禮·月令】先立春三日。又當後而前曰先。
【左傳·文二年】不先父食。
【孟子】疾行先長者。
【老子·道德經】先天地生。又【廣韻】娣姒曰先後。
【前漢·郊祀志】神君者,長陵女子。以乳死,見神于先後宛若。
【註】孟康曰:兄弟妻相謂先後。師古曰:古謂之娣姒,今關中俗呼爲先後,吳楚呼之爲妯娌。又【韻會】【正韻】𠀤蘇典切,音跣。
【越語】句踐親爲夫差先馬。
【韻會】前漢太子,太傅少傅屬官有先馬。後漢職如謁者,太子出,則當直者前驅導威儀也。或作洗。
【說文】先,前進也。从人之。
【徐曰】之,往也,往在人上也。一曰始也,故也。
【玉篇】前也,早也。
【孝經·感應章】必有先也。
【老子·道德經】象帝之先。又祖父已歾曰先。
【司馬遷·報任安書】太上不辱先,其次不辱身。又姓。
【韻會】晉有先軫。又【韻會】凡在前者謂之先,則平聲。先而導前與當後而先之,則去聲。又【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤先見切,音霰。
【增韻】先之也。
【正韻】相導前後曰先後。
【周禮·夏官·大司馬】以先愷樂,獻于社。
【註】先猶導也。
【史記·酈食其傳】沛公吾所願從游,莫爲我先。又先事而爲曰先。
【易·乾卦】先天而天弗違。
【禮·月令】先立春三日。又當後而前曰先。
【左傳·文二年】不先父食。
【孟子】疾行先長者。
【老子·道德經】先天地生。又【廣韻】娣姒曰先後。
【前漢·郊祀志】神君者,長陵女子。以乳死,見神于先後宛若。
【註】孟康曰:兄弟妻相謂先後。師古曰:古謂之娣姒,今關中俗呼爲先後,吳楚呼之爲妯娌。又【韻會】【正韻】𠀤蘇典切,音跣。
【越語】句踐親爲夫差先馬。
【韻會】前漢太子,太傅少傅屬官有先馬。後漢職如謁者,太子出,則當直者前驅導威儀也。或作洗。
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