与

【廣韻】【集韻】【正韻】𠀤同與。
【說文】賜予也。一勺爲与。
【六書正譌】寡則均，故从一勺。（與）（古文）𢌱𦦲𠔔【廣韻】弋諸切【正韻】弋渚切【集韻】【韻會】演女切，𠀤音予。
【說文】黨與也。
【戰國策】是君以合齊與强楚。
【註】與，黨與也。
【管子·八觀篇】請謁得于上，則黨與成于下。又【廣韻】善也。
【禮·禮運】諸侯以禮相與。又【增韻】及也。
【易·說卦】是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。又許也，從也。
【論語】吾與點也。
【管子·形勢解】鬼神助之，天地與之。又待也。
【論語】歲不我與。又【博雅】如也。
【前漢·韓信傳】大王自料，勇悍仁彊孰與項王。
【註】師古曰：與，如也。
【司馬相如·子虛賦】楚王之獵，孰與寡人。又施予也。
【禮·曲禮】與人者，不問其所欲。
【周禮·春官·大卜】以邦事作龜之八命，一曰征，二曰象，三曰與。
【註】與，謂予人物也。又助也。
【戰國策】吾將深入吳軍，若扑一人，若捽一人，以與大心者也。
【註】與，猶助也。又類也。
【周語】夫禮之立，成者爲飫，昭明大節而已，少曲與焉。
【註】與，類也，威儀少比類也。又以也。
【詩·召南】之子歸，不我與。
【朱註】與，猶以也，以謂挾己而偕行也。又和也。
【戰國策】內𡨥不與，外敵不可拒。
【註】𡨥猶亂，與猶和也。又用也。
【詩·唐風】人之爲言，苟亦無與。
【傳】無與，弗用也。又數也。
【禮·曲禮】生與來日。
【註】與，猶數也。又語辭。
【禮·表記】君子與其有諾責也，寧有已怨。又容與，閑適貌。
【莊子·人閒世】因案人之所感，以求容與其心。
【註】以求從容自放，而遂其侈心也。
【史記·司馬相如傳】楚王乃弭節，裴回翱翔容與。
【註】索隱曰：言自得。又【正字通】大與，官名，主爵祿之官。又不與，國名。
【山海經】有不與之國，烈姓黍食。又姓。又【廣韻】羊洳切【集韻】【韻會】【正韻】羊茹切，𠀤音豫。參與也。
【正韻】干也。
【中庸】夫婦之愚，可以與知焉。
【周禮·冬官考工記】國有六職，百工與居一焉。又縣名。
【史記·曹相國世家】參以中涓從，將擊胡陵方與。
【註】索隱曰：地理志，二縣皆屬山陽。正義曰：與，音預。又【正字通】疑慮未決也。通作豫。
【前漢·昌邑王傳】楊敞猶與無決。又【陳湯傳】士卒猶與。通作豫。又【集韻】【韻會】羊諸切【正韻】雲俱切，𠀤音余。語辭。
【論語】其爲仁之本與。
【禮·檀弓】曾子曰：微與。其嗟也可去，其謝也可食。
【疏】微，無也。與，語助。又【詩·小雅】我黍與與，我稷翼翼。
【箋】與與，翼翼，蕃廡貌。又【論語】與與如也。
【註】威儀中適貌。又舒也。
【前漢·禮樂志】朱明盛長，旉與萬物。
【註】師古曰：敷與，言開舒也。與，弋於反。又人名。
【書·舜典】垂拜稽首，讓于殳斨暨伯與。
【傳】殳斨，伯與，二臣名。
【釋文】與，音餘。又山名。同輿。
【山海經】敦與之山。
【註】按名勝志作敦輿山。
【又】苦山之首，曰休與之山。
【註】與或作輿。又【集韻】倚亥切，音欸。与也。◎按說文与訓賜予也，一勺爲与。與訓黨與也。今俗與字通作与。