于
康熙字典【子集上】【二字部】于
【唐韻】羽俱切【集韻】【韻會】【正韻】雲俱切,𠀤音迂。
【爾雅·釋詁】于,曰也。又往也。
【書·大誥】民獻有十夫,予翼以于。
【詩·小雅】王于出征。又【儀禮·士冠禮】宜之于假。
【註】于,猶爲也。宜之見爲大矣。又【聘禮】賄在聘于賄。
【註】于讀曰爲。言當視賓之禮,而爲之財也。又【司馬相如·長門賦敘】因于解悲愁之辭。又未定之辭。
【公羊傳·僖二十八年】歸于者何。歸于者,罪未定也。又行貌。
【韓愈·上宰相書】于于焉而來矣。又于于,自足貌。
【莊子·應帝王】其臥徐徐,其覺于于。又鐘兩口之閒曰于。
【周禮·冬官考工記】鳧氏爲鐘,兩欒謂之銑,銑閒謂之于。又【前漢·元后傳】衣絳緣諸于。
【註】大掖衣也。又【唐書·元德秀傳】明皇命三百里內刺史縣令,以聲樂集,德秀惟樂工十人,聮袂歌于蔿于。又草名。
【爾雅·釋草】茜,蔓于。
【註】生水中。一名軒于。
【司馬相如·子虛賦】菴閭軒于。又木名。
【爾雅·釋木】棧木,于木。
【註】僵木也。江東呼木觡。又淳于,縣名。今密州安丘縣,古淳于國。又姓。周武王第二子邘叔之後,以國爲氏,後因去邑爲于。又淳于,宣于,鮮于,多于,𨷖于,皆複姓。又三氏姓。勿忸于,阿伏于,見【魏書·官氏志】。又助語辭。
【詩·召南】于沼于沚。
【朱傳】于,於也。
【周易】【毛詩】於皆作于。于於古通用。又【集韻】邕俱切,音紆。廣大貌。
【禮·檀弓】邾婁考公之喪,徐君使容居來弔含。有司曰:諸侯之來辱敝邑者,易則易,于則于,易于雜者,未之有也。又【文王世子】仲尼曰:周公抗世子法于伯禽,所以善成王也。聞之曰:爲人臣者,殺其身有益於君,則爲之,况于其身以善其君乎。俱與迂通。又【正韻】休居切,與吁通。歎辭。
【詩·周南】于嗟麟兮。考證:〔【禮·聘禮】賄在聘于賄〕謹按本書之例禮記謂之禮,此出儀禮不當稱禮,謹省上禮字。〔【周禮·冬官考工記】鳧氏爲鐘,兩欒謂之銑,兩銑謂之于。〕謹照原文兩銑改銑閒。〔【爾雅·釋木】棧木,于木。
【註】僵木也。江東呼木船。〕謹照原注木船改木觡。〔【文王世子】周公抗世子法于伯禽,所以善成王也。仲尼聞之曰,爲人臣者,殺其身有益于君,則爲之,况于其身以善其君乎。俱與迂通。〕謹按周公至其君乎皆仲尼之言,此誤於聞之上增仲尼二字,謹照原文周公上增仲尼曰三字,聞之上省仲尼二字。法于益于兩于字照原文改於字。
【爾雅·釋詁】于,曰也。又往也。
【書·大誥】民獻有十夫,予翼以于。
【詩·小雅】王于出征。又【儀禮·士冠禮】宜之于假。
【註】于,猶爲也。宜之見爲大矣。又【聘禮】賄在聘于賄。
【註】于讀曰爲。言當視賓之禮,而爲之財也。又【司馬相如·長門賦敘】因于解悲愁之辭。又未定之辭。
【公羊傳·僖二十八年】歸于者何。歸于者,罪未定也。又行貌。
【韓愈·上宰相書】于于焉而來矣。又于于,自足貌。
【莊子·應帝王】其臥徐徐,其覺于于。又鐘兩口之閒曰于。
【周禮·冬官考工記】鳧氏爲鐘,兩欒謂之銑,銑閒謂之于。又【前漢·元后傳】衣絳緣諸于。
【註】大掖衣也。又【唐書·元德秀傳】明皇命三百里內刺史縣令,以聲樂集,德秀惟樂工十人,聮袂歌于蔿于。又草名。
【爾雅·釋草】茜,蔓于。
【註】生水中。一名軒于。
【司馬相如·子虛賦】菴閭軒于。又木名。
【爾雅·釋木】棧木,于木。
【註】僵木也。江東呼木觡。又淳于,縣名。今密州安丘縣,古淳于國。又姓。周武王第二子邘叔之後,以國爲氏,後因去邑爲于。又淳于,宣于,鮮于,多于,𨷖于,皆複姓。又三氏姓。勿忸于,阿伏于,見【魏書·官氏志】。又助語辭。
【詩·召南】于沼于沚。
【朱傳】于,於也。
【周易】【毛詩】於皆作于。于於古通用。又【集韻】邕俱切,音紆。廣大貌。
【禮·檀弓】邾婁考公之喪,徐君使容居來弔含。有司曰:諸侯之來辱敝邑者,易則易,于則于,易于雜者,未之有也。又【文王世子】仲尼曰:周公抗世子法于伯禽,所以善成王也。聞之曰:爲人臣者,殺其身有益於君,則爲之,况于其身以善其君乎。俱與迂通。又【正韻】休居切,與吁通。歎辭。
【詩·周南】于嗟麟兮。考證:〔【禮·聘禮】賄在聘于賄〕謹按本書之例禮記謂之禮,此出儀禮不當稱禮,謹省上禮字。〔【周禮·冬官考工記】鳧氏爲鐘,兩欒謂之銑,兩銑謂之于。〕謹照原文兩銑改銑閒。〔【爾雅·釋木】棧木,于木。
【註】僵木也。江東呼木船。〕謹照原注木船改木觡。〔【文王世子】周公抗世子法于伯禽,所以善成王也。仲尼聞之曰,爲人臣者,殺其身有益于君,則爲之,况于其身以善其君乎。俱與迂通。〕謹按周公至其君乎皆仲尼之言,此誤於聞之上增仲尼二字,謹照原文周公上增仲尼曰三字,聞之上省仲尼二字。法于益于兩于字照原文改於字。
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