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（古文）𠁧𠁩【唐韻】陟弓切【集韻】【韻會】【正韻】陟隆切，𠀤音忠。
【書·大禹謨】允執厥中。
【周禮·地官·大司徒】以五禮防民僞，而敎之中。
【左傳·成十三年】劉子曰：民受天地之中以生。又【左傳·文元年】舉正於中，民則不惑。
【註】舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。
【周禮·春官·大宗伯】以槱燎祀司中司命飌師雨師。又【前漢·律歷志】春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。
【書·召誥】王來紹上帝，自服于土中。
【註】洛爲天地之中。
【張衡·東京賦】宅中圓大。又正也。
【禮·儒行】儒有衣冠中。
【周禮·秋官·司刺】以此三法者求民情，斷民中，施上服下服之罪。
【註】斷民罪，使輕重得中也。又心也。
【史記·韓安國傳】深中寬厚。又內也。
【易·坤卦】黃裳元吉，文在中也。又【老子·道德經】多言數窮，不如守中。又半也。
【列子·力命篇】得亦中，亡亦中。
【魏志·管輅傳】鼓一中。
【註】猶言鼓一半也。又成也。
【禮·禮器】因名山升中于天。
【註】中，猶成也。燔柴祭天，告以諸侯之成功也。又滿也。
【前漢·百官表】制中二千石。
【註】謂滿二千石也。
【索隱】漢制，九卿已上，秩一歲，滿二千石。又穿也。
【周禮·冬官考工記】中其莖。
【註】謂穿之也。又盛算器。
【禮·投壺】主人奉矢，司射奉中。
【註】士鹿中，大夫兕中，刻木如兕鹿而伏，背上立圓圈，以盛算也。又【禮·深衣註】衣有表者，謂之中衣。與衷通。又俚語。以不可爲不中。
【蕭參希通錄】引左傳成公二年，無能爲役。杜預註：不中爲之役使。又【禮·鄕飲酒義】冬之爲言中也。中者，藏也。又姓。漢少府卿中京。又中行，中英，中梁，中壘，中野，皆複姓。又【廣韻】【集韻】【韻會】𠀤陟仲切，音妕。矢至的曰中。
【史記·周本紀】養由基去柳葉百步，射之，百發百中。又著其中曰中。
【莊子·達生篇】中身當心則爲病，猶醫書中風，中暑是也。又要也。
【周禮·春官】凡官府鄕州及都鄙之治中，受而藏之。
【註】謂治職簿書之要也。又應也。
【禮·月令】律中大簇。
【註】中猶應也。又合也。
【左傳·定元年】季孫曰：子家子亟言於我，未嘗不中吾志也。又【類篇】【正韻】𠀤直衆切。與仲通。
【禮·月令】中呂，卽仲呂，又讀作得。
【周禮·地官】師氏掌國中失之事。
【註】故書中爲得。陸德明云：中，杜音得。又【韻補】叶陟良切，音章。師古曰：古讀中爲章。
【吳志·胡綜傳·黃龍大牙賦】四靈旣布，黃龍處中。周制日月，是曰太常。又叶諸仍切，音征。
【劉貢父·詩話】關中讀中爲𤇏。
【詩·大雅】泉之竭兮，不云自中。叶上頻。
【班固·高祖泗水亭𥓓】天期乗祚受爵漢中。叶下秦。古東韻與庚陽通。俗讀中酒之中爲去聲。中與之中爲平聲。◎按《魏志·徐邈傳》：邈爲尚書郞，時禁酒。邈私飮沈醉，趙達問以曹事，曰中聖人。時謂酒淸爲聖人，濁者爲賢人。蘇軾詩：公特未知其趣耳，臣今時復一中之。則中酒之中，亦可讀平聲。《通鑑》：周宣王成中與之名，註：當也。杜詩：今朝漢社稷，新數中與年。則中與之中亦可讀去聲。考證：〔【班固·東都賦】宅中圓大。〕謹照原書改張衡東京賦。〔【周禮·春官·司刺】以刺宥三法，求民情，斷民中。〕謹照原文春官改秋官。以刺宥三法求民情，改以此三法者求民情。〔【易·坤卦】黃裳元吉，美在中也。〕謹照原文美在中也改文在中也。〔【左傳·定元年】季孫曰：子家亟言於我，未嘗不中吾志也。〕謹照原文子家下增子字。〔【周禮·天官】凡官府鄕州及都鄙之治中，受而藏之。〕謹照原書天官改春官。