西子捧心

历史典故

西子捧心怎么写好看

西子捧心怎么写好看

源见“东施效颦”。谓美女之病态,愈增其妍。唐 李瀚《蒙求》:“西子捧心,孙寿折腰。”欧阳山斗》五六:“心气痛的美人儿更好看!从前西子捧心,不是传为千古佳话么?”


主谓 传说,西施病发时捧心,更增妍态。形容美女的病态。语本《庄子·天运》:“故西施病心而��其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而��其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。彼知美颦,而不知颦之所以美。”欧阳山《苦斗》56:“心气痛的美人儿更好看! 从前西子捧心,不是传为千古佳话么?”比喻名家诗画虽有某些疵病,不足以掩盖其优点,乃自成妍,或愈增其妍。清·贺裳《载酒园诗话又编·杜甫》:“虽大家纵笔成趣,无所不可,如西子捧心,更益其妍。”△常用于比喻事物本身存在某些不足,但仍掩盖不了其固有的优点。也作“西施捧心”。

词语分解

  • 西子的解释 西施 。孟子·离娄下:“ 西子 蒙不洁,则人皆掩鼻而过之。” 宋 苏轼 饮湖上初晴后雨诗:“欲把 西湖 比 西子 ,淡妆浓抹总相宜。” 明 王錂 春芜记·构衅:“东邻 季小姐 , 姮娥 月貌, 西子 花容,下官十分在意。”参见“ 西施 ”。
  • 捧心的解释 相传 春秋 时美女 西施 有心痛病,经常捧心而颦皱着眉头。邻居有丑女认为 西施 这个姿态很美,也学着捧心皱眉,反而显得更丑,大家见了都避开她。见庄子·天运。后因以“捧心”喻拙劣的模仿。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·杂文:“可谓 寿陵 匍匐,非復 邯郸 之步;里丑捧心,不关 西施 之嚬矣。” 宋 陆游 遣兴诗之二:“得酒不妨开口笑,学人难作捧心顰。” 明 归有光 <五岳山人前集>序:“余不能如

历史典故推荐:成佛在后

南史.谢灵运传:“太守孟𫖮事佛精恳,而为灵运所轻,尝谓𫖮曰:‘得道应须慧业,丈人生当在灵运前,成佛必在灵运后。’𫖮深恨此言。”这是谢灵运讥刺孟𫖮事佛的话。 主谓 成佛还在以后。短时间不会成佛。表示轻视

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