涂山女歌

历史典故

涂山女歌怎么写好看

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《吕氏春秋.音初》:“禹行水(注:作“功”,从《文选.南都赋》注引改为“水”),见涂山之女,禹未之遇而巡省南土。涂山之女乃令其妾候禹于涂山之阳。女乃作歌,歌曰:‘候人兮猗!’实始作为南音。”

汉.赵晔《吴越春秋.越王无余外传》:“禹三十未娶,行到涂山,恐时之暮,失其制度。乃辞云:‘吾娶也,必有应矣。’乃有九尾白狐造于禹。禹曰:‘白者,吾之服也;其九尾者,王者之证也。’涂山之歌曰:‘绥绥白狐,九尾厖厖。我家嘉夷,来宾为王。成家成室,我造彼昌。天人之际,于兹则行。明矣哉!’禹因娶涂山氏女,谓之女娇。”

上述《吕氏春秋.音初》所载,为禹遇涂山氏之始的情况。赵晔所记,则为禹娶涂山氏的异闻。后因以“涂山女歌”指南歌南音,也可用为恋歌以怀人之典。

汉.衡《南都赋》:“于是齐僮唱兮列赵女,坐南歌兮起舞。”

词语分解

  • 涂山的解释 1 传说禹会诸侯及娶妻之地方禹合诸侯于 涂山,执玉帛者万国。——左传·哀公七年涂山者, 禹所取妻之山也。——越绝书·记地传2 具体位置说法不一,一说在今浙江西北,一说在安徽蚌埠西
  • 歌的解释 歌 gē 唱:歌唱

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汉.刘向列女传.辩通传.楚野辩女:“楚野辩女者,昭氏之妻也(昭、屈、景为楚国公族大家,非鄙野之人)。郑简公使大夫聘于荆,至于狭路。有一妇人乘车与大夫毂击而折大夫车轴。大夫怒,将执而鞭之。妇人曰:‘君子

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