同归而殊途,一致而百虑

历史典故

途:途径。致:趋向,目标。 归宿尽管相同,但所走的途径各异;目标虽只一个,但思虑却可多至百种。 比喻得到相同的结果,可以采用不同的方法。语出《易.系辞下》:“天下何思何虑?天下同归而殊途,一致而百虑。”孔颖达疏:“天下同归而殊途者,言天下万事,终则同归于一,但初时殊异其途路也。一致而百虑者,所致虽一,虑必有百,言虑虽百种,必归于一致也。”宋.徐锴《说文系传》卷三五:“同归而殊途,一致而百虑,语各有伦,而同归于理也。”也引作〔一致而百虑,同归而殊途〕。宋.徐铉《巫马大夫碑铭》:“至大者不可以一概量,至众者不可以一术治。故君子出处语默,屈伸变化,一致而百虑,同归而殊途。”又《出处论》:“或曰:‘伯夷叔齐当文武之世,曷为弃之而处穷也?’答曰:‘圣人一致而百虑,殊途而同归。’”

词语分解

  • 同归的解释 有同样的结局或目的
  • 百虑的解释 各种思虑;许多想法。易·繫辞下:“天下同归而殊涂,一致而百虑。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·论说:“乃百虑之筌蹄,万事之权衡也。” 唐 杜甫 西阁夜诗:“时危关百虑,盗贼尔犹存。” 明 刘基 永康胡元鼎白云楼诗:“昔时望云煎百虑,今日看云美无度。” 清 吴嘉纪 秋日怀孙八豹人诗之六:“衰年缠百虑,我辈岂长存。”

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宋·苏洵仲兄字文甫说:“濆旋倾侧,宛转胶戾。”

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