鹿帻委地

鹿帻委地怎么写好看

《新唐书．隐逸传．朱桃椎》：“朱桃椎，益州成都人，澹泊绝俗，被裘曳索，人莫能测其为。长吏窦轨见之，遗以衣服、鹿帻、麂靴，逼属乡正。（朱）委之地，不肯服。更结庐山中，夏则羸（音luǒ，赤身露体），冬缉木皮叶自蔽，赠遗无所受。”

帻，是包头巾。鹿帻，是用鹿皮制做的裹发巾。朱桃椎认为，自己命该穷困，只有自甘忍受，加上他性格耿介乖僻，故拒绝接受别人的馈赠，执意孤行。后因用为贫士耿介不求人听天由命的典故。

《幼学琼林》卷三“贫富”：“朱桃椎掷还鹿帻，自知命本合穷；苏季子破损貂裘，谁意道之难泰（见“裘弊金尽”）。”

词语分解

• 鹿帻的解释 鹿皮制成的头巾。多为隐士所戴。 唐 陆龟蒙 寄茅山何威仪诗之二：“身轻曳羽霞襟狭，髻耸峨烟鹿幘高。”新唐书·隐逸传·朱桃椎：“长史 竇轨 见之，遗以衣服、鹿幘、麂鞾，逼署乡正。”
• 委地的解释 1.蜷伏于地。庄子·养生主：“謋然已解，如土委地。” 晋 干宝 搜神记卷十四：“有大蛇从林草中出，径来棺下，委地俯仰，以头击棺。”2.散落或委弃于地。东观汉记·锺离意传：“ 显宗 时， 意 为尚书， 交趾 太守坐赃千金，徵还伏法，詔以其貲物班赐群臣， 意 得珠璣，悉以委地而不拜赐。” 唐 白居易 长恨歌：“花鈿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。”3.拖垂于地。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·贤媛：

历史典故推荐：安宅正路

安适的住宅，正确的道路。指仁和义，儒家学说认为，人类最安适的住宅莫过于“仁”的广大，人类最正确的道路莫过于行“义”。语本孟子．离娄上：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉