相惊伯有

历史典故

相惊伯有怎么写好看

相惊伯有怎么写好看

谓自相惊扰。梁启超《谈与宣战》:“提起 ‘赤6*化’ 两字,便 ‘相惊伯有’ 。” ●《左传·昭公七年》: “人相惊以伯有,曰: ‘伯有至矣! ’ 则皆走,不知所往。铸刑书之岁二月,或梦伯有介而行,曰: “壬子,余将杀带也。明年壬寅,余又将杀也。’及壬子,驷带卒,国人益惧……及子产适晋,赵景子问焉,曰: ‘伯有犹能为鬼乎? ’ 子产曰: ‘能。人生始化曰魄,既生魄,阳曰魂。用物精多,则魂魄强,是以有精爽至于神明。’ ” 伯有: 春秋时郑人良霄,穆公后裔。郑大夫伯有主持国政,与贵族驷带发生争执,被杀于羊肆。传说他死后变成厉鬼作崇,郑人常常以 “伯有来了” 而自相惊扰。


述宾 伯有,春秋时郑国大夫良霄的字。相传他被驷带等人攻打至死,后变为厉鬼作祟。人们听说伯有来了,便惊恐逃匿。比喻无故自相惊忧。语本《左传·昭公七年》:“郑人相惊以伯有,曰:‘伯有至矣!’则皆走,不知所往。”梁启超《谈判与宣战》:“提起‘赤6*化’两字,便‘相惊以伯有’。”△多用于情状方面。

词语分解

  • 相的解释 相 xiāng 交互,行为动作由双方来:互相
  • 伯有的解释 春秋 时 郑 大夫 良霄 的字。他主持国政时,和贵族 驷带 发生争执,被杀于羊肆。传说他死后变为厉鬼作祟, 郑 人互相惊扰,以为“ 伯有 至矣!”见左传·襄公三十年、昭公七年。后用以代称受屈或含冤而死的人。 北周 庾信 功臣不死王事请门袭封表:“幸使 伯有 之魂,不能为厉; 若敖 之鬼,其无馁而。” 唐 吴融 偶题诗:“莫道精灵无 伯有 ,寻闻任侠报 爰丝 。”

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源见“飘茵堕溷”。比喻人的好坏不同际遇。清 赵翼静观诗:“茵溷花分总宿因,求仙学佛枉劳神。”

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