士为知己者死女为悦己者容

历史典故

士人为深知自己的人效命,女子为喜欢自己的人打扮。语出《战国策.赵策一》:“豫让遁逃山中,曰:‘嗟乎!士为知己者死,女为悦己者容。吾其报知氏之仇矣!’”三国..诸葛亮《便宜十六策.察疑第五》:“故士为知己者死,女为悦己者容,马为策己者驰,神为通己者明。”也单引 ① 〔士为知己者死〕。汉.向《说苑.复恩》:“士为知己者死,而况为之哀乎?”唐.韩愈《与汝州卢郎中论荐喜状》:“士之修身立节而竟不遇知己,前古已来不可胜数。或日接膝而不相知,或异世而相慕,以其遭逢之难,故曰:‘士为知己者死’。”明.李贽《焚书.杂述.豫约》:“夫士为知己者死,何也?知己之难遇也。”


见“士为知己者死”。

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清·钱谦益李义山诗笺注序:“绮靡浓艳,伤春悲秋,至于‘春蚕到死’、‘蜡烛成灰’,深情罕譬,可以涸爱河而干欲6*火。”

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