天下有道守在四夷

四夷：旧指四方各族。 意谓天下有道，则四方各族都为天子守卫疆土。语本《左传．昭公二十三年》：“古者天子守在四夷；天子卑，守在诸侯。”《淮南子．泰族训》：“故天子得道，守在四夷；天子失道，守在诸侯。”后多引作〔天下有道，守在四夷〕。《后汉书．陈寔传．附子纪》：“天下有道，守在四夷，宜修德政，以怀不附。”宋．田锡《上中书相公书》：“古人云：‘天下有道，则守在四夷’。方今边鄙无虞，戎夷畏服，契丹遣其爱子，入朝贡奉。”也单引〔守在四夷〕。唐．李华《吊古战场文》：“为之奈何？守在四夷。”《宋史．钱若水传》：“陛下苟思兵者凶器，战者危事，而不倒持太阿，授人以柄，则守在四夷，而常获静胜。”

词语分解

• 天下的解释 1 ∶四海之内,全中国鱼鳖鼋鼍为天下富。——孙子·谋政威天下不以兵革之利。——孟子·公孙丑下天下三分。——诸葛亮出师表天下之美。——明· 刘基郁离子·千里马篇2 ∶人世间,社会上天下谁人不识君。——唐· 高适别
• 四夷的解释 1.古代华夏族对四方少数民族的统称。含有轻蔑之意。书·毕命：“四夷左衽，罔不咸赖。” 孔 传：“言东夷、西戎、南蛮、北狄，被髮左衽之人，无不皆恃赖三君之德。”后汉书·东夷传：“凡蛮、夷、戎、狄总名四夷者，犹公、侯、伯、子、男皆号诸侯云。”2.泛指外族、外国。 清 魏源 ＜圣武记＞叙：“不忧不逞志于四夷，而忧不逞志于四境。” 鲁迅 坟·文化偏至论：“ 中国 之在天下，见夫四夷之则效上国，革面来宾者

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谓国家平安治理的时候不能忘记动乱不平的时候。宋．王禹偁进端拱箴表：“然而安不忘危，理不忘乱，靡不有初，鲜克有终，古圣贤之深旨也。” 主谓 理，治国有道，社会安定太平。乱，治国无方，社会动荡混乱。谓太平