米颠拜石

米颠拜石怎么写好看

    北宋书画家米芾(fú服)拜石为兄事。米芾(1051－1107年)，字元章，人称米南宫、米颠。世居太原(今山西太原)，迁襄阳(今湖北襄樊)，后定居丹徒(今江苏镇江)。以恩补誝光尉，历知雍丘县、涟水军，以太常博士出知无为军，召为书画学博士，擢礼部员外郎，出知淮阳军。能诗文，文章新奇绝俗，不沿用前人的老路子。尤精于书法，笔势沉稳飞扬，有王献之笔意。画山水人物，自成一家，尤善长临模复制，能达到以假乱真的程度。又精于鉴赏判定古文物。只要遇到古代器物书画，就一定千方百计得到它才肯罢休。王安石曾经将米芾的诗句写在扇面上，苏轼也很喜欢他的诗。米芾的穿戴仿效唐人，风度潇洒，谈吐清畅，每到一地总有很多人围聚看他。又喜好清洁，以至成癖。他从不与人合用洗脸器具，举止也不拘礼法，极为奇特，时常被人传笑。无为州(在今安徽无为县)有一块大石，形状十分难看，米芾见了却极为高兴，说：“这块石头足应受我膜拜。”于是便整理衣冠，恭恭敬敬地面石而拜，称此石为兄长。由于他不能随波逐流，所以在仕途上屡遭挫折。

【出典】：

    《宋史》卷444《文苑传六·米芾传》13123－13124页：“芾为文奇险，不蹈袭前人轨辙。特妙于翰墨，沈著飞翥，得王献之笔意。画山水人物，自名一家，尤工临移，至乱真不可辨。精于鉴裁，遇古器物书画则极力求取，必得乃已。王安石尝摘其诗句书扇上，苏轼亦喜誉之。冠服效唐人，风神萧散，音吐清畅，所至人聚观之。而好洁成癖，至不与人同巾器。所为谲(jué决，奇特)异，时有可传笑者。无为州治(治所)有巨石，状奇丑，芾见大喜曰：‘此足以当吾拜!’具衣冠拜之，呼之为兄。又不能与世俯仰(随宜应付，随波逐流)，故从仕数困。”

【例句】：

    宋·费衮《梁溪漫志》卷6载周紫芝诗：“唤钱作兄真可怜，唤石作兄乃无贤。望尘雅拜良可笑，米公拜石不同调。” 宋·文天祥《周苍崖入吾山作图诗赠之》：“三生石上结因缘，袍笏横斜学米颠。” 清·张玉书等编《佩文韵府》载《苏米谈史》：“米芾好奇，知无为军，见立石颇奇，喜曰：‘此足以当吾拜。’命取袍笏，揖而拜之，每呼曰‘石丈’。”

词语分解

• 米颠的解释 北宋 书画家 米芾 的别号。 米芾 字 元章 ，以其行止违世脱俗，倜傥不羁，人称“米颠”。 宋 文天祥 周苍崖入吾山作图诗赠之：“三生石上结因缘，袍笏横斜学 米颠 。” 清 陈维崧 满庭芳词：“空归去，数声暝磬，行过 米颠 坟。” 清 赵翼 游狮子林题壁诗：“大或 朱勔 纲上餘，小或 米颠 手中出。”
• 拜石的解释 1.拜受俸禄。 南朝 梁 庾肩吾 谢湘东王赉米启：“不待候沙，同新渝之再熟；无劳拜石，均辽仓之重满。”2. 宋 米芾 擅书画，知 无为军 时，州治有巨石甚奇。 芾 见之大喜，曰：“此足以当吾拜。”遂具衣冠拜之，呼之为兄。世称“ 米颠 拜石”。事见 宋 叶梦得 石林燕语卷十。参阅 宋 费衮 梁溪漫志·米元章拜石、宋史·文苑传六·米芾。

历史典故推荐：跷足抗手

手舞足蹈的样子。明 张居正门生为师相中玄高公六十寿序：“今天子基命宥密，孰与成王贤，其委任公不在周公下，薄海内外皆跷足抗手，歌颂盛德。”