现世现报

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现世现报怎么写好看

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《法苑珠林》卷七五:“是人现得,恶口恶色,所言虽实,人不信受,众皆憎恶,不喜见之,是名现世,恶业之报。”为佛教语。后以“现世现报”泛指作恶者在今生今世必定得到报应。《初刻拍案惊奇》卷二二:“再没有一个身子上,先前做了贵人,以后流为下6*贱,现世现报,做人笑柄的。”杨朔《望南山》:“老奶奶气得点着指头说:‘现世现报,看你们厉害,还是俺们厉害!’”


并列 原为佛教语,现世所作的善事恶事,在现世得到报应。后泛指作恶者很快得到报应。《法苑珠林·妄语》:“《优婆塞戒经》所言虽实,人不信受,众皆憎恶,不喜见之,是名现世,恶业之报。”周立波《山乡巨变》:“雪春连忙放下担子,去找盛淑君,一边笑着对那摔交的后生子说道:‘扮得好,这叫做现世现报。’”△贬义。常用作詈语。指做了坏事蠢事,活该受罪、吃亏,落个不好的下场。△多用于因果报应。也作“现世报”。

词语分解

  • 现世的解释 1.佛教语。今生。对前世、来世而言。百喻经·尝庵婆罗果喻:“目覩现世贵贱贫穷,皆是先业果报。” 唐 张读 宣室志卷三:“﹝ 李生 ﹞曰:‘尝闻释氏有现世之报,吾知之矣。’” 明 陈汝元 金莲记·郊遇:“罔知往世现世之因,举眼成迷。” 臧克家 罪恶的黑手一诗:“有的在现世享福还嫌不够,为来世的荣华到此苦修。”2.也泛指现在,当今。 鲁迅 集外集拾遗补编·随感录:“爱国者虽偶然怀旧,却专重在现世以
  • 现报的解释 佛教谓现世所作善恶之业,现世即得报应。 晋 慧远 三报论:“现报者,善恶始於此身,即此身受。”法苑珠林卷八五:“优婆塞戒经云:佛言善男子众生造业有其四种:一者现报,二者生报,三者后报,四者无报。” 元 武汉臣 老生儿第二折:“你在这里做甚么?早早的死了,现报了我的眼里。” 范文澜 蔡美彪 等中国通史第二编第四章第五节:“善人恶人当身受报,叫做现报。”

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形容生活困苦。宋陆游访客至西郊诗: “故谿不敢说,况复朝金闺。伤哉啮雪翁,岁晚犹牧羝。” 参见:○啮毡

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