髀肉复生

历史典故

髀肉复生怎么写好看

髀肉复生怎么写好看

    又为“髀肉之叹”。由于生活安逸,大腿上赘肉复出。用来表示自叹生活安逸,思图有所作为。备(事迹见前“冢中枯骨”条)投奔荆州后,一连几年无争战,生活平平静静。一次他到刘表那儿,中间去厕所,看到大腿上长出许多赘肉,感慨不已,以致流泪。刘表见到很是奇怪,便问他为何哭泣。刘备回答说:“我过去常常身不离鞍,大腿上的赘肉都消失了。现在不骑马打仗了,大腿上的赘肉又长了出来。时光飞逝,如今老之将至,而功业未建,所以悲伤啊。”

【出典】:

    《三国志·书》《先主传》裴松之注引《九州春秋》卷32第876页:“备住荆州数年,尝于表坐起至厕,见髀里肉生,慨然流涕。还坐,表怪问备,备曰:‘吾常身不离鞍,髀肉皆消。今不复骑,髀里肉生。日月若驰,老将至矣,而功业不建,是以悲耳。’”

【例句】:

    明·罗贯中《三国演义》34回:“玄德自知语失,遂起身如厕。因见己身髀肉复生,亦不觉潸然流涕。” 鲁迅《从胡须说到牙齿》:“我们平居无事时,从不想到自己的头、手、脚以至脚底心。待到慨然于‘头颅谁斫’、‘髀肉(又说下去了,尚希绅士淑女恕之)复生’的时候,是早已别有缘故的了。”


主谓 比喻长久处于安逸环境中虚度光阴,忧虑再不能有所作为。《三国志·蜀书·先主纪》注引《九州春秋》:“备住荆州数年,尝于表坐起至厕,冗髀里肉生,慨然流涕,还坐,表怪问备,备曰:‘吾常身不离鞍,髀肉皆消。今不复骑,髀里肉生。日月若驰,老将至矣,而功业不建,是以悲耳!’”△多用于无所作为方面。

词语分解

  • 髀肉的解释 大腿上的肉。亦为“髀肉復生”的简缩。 唐 白居易 题裴晋公女几山刻石诗后诗:“战袍破犹在,髀肉生欲圆。” 元 麻革 上云内帅贾君诗:“鞍马怜髀肉,簪缨视鬢毛。” 清 赵翼 七十自述诗:“尚有眼光牛背上,不消髀肉马蹄间。”
  • 生的解释 生 shēng 一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量,并能发展长大:诞生

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源见“二陆”。指谋求进入仕途。明 杨珽龙膏记.旅况:“你气昂昂,似陆机入洛正青年。”

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