悬琴

历史典故

悬琴怎么写好看

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汉.向《说苑.君道》:“师经(春秋国人,事魏文,善鼓琴)鼓琴,魏文侯起舞,赋曰:‘使我言而无见违。’师经援琴而撞文侯,不中,中旒,溃之。文侯谓左右曰:‘为人臣而撞其君,其罪何如?’左右曰:‘罪当烹。’提师经下堂一等。师经曰:‘臣可一言而死乎?’文侯曰:‘可。’师经曰:‘昔尧、舜之为君也,唯恐言而人不违;桀、纣之为君也,唯恐言而人违之。臣撞桀、纣,非撞吾君也。’文侯曰:‘释之。是寡人之过也。悬琴于城门,以为寡人符(此指补过纳谏的信誓凭证);不补旒,以为寡人戒。’”

春秋时,魏人师经弹琴,魏文侯一面起舞,一面唱说希望自己的话别人都不得违背。师经认为这是堵塞言路,于国不利的错误主。便拿琴撞击魏文侯,并当面批评了他的论调。魏文侯知过必改,下令把琴悬挂在城门上,以为鉴戒。后因以“悬琴”用为君主能接纳直言的典故。

清.李晖吉、徐濽《龙文鞭影二集》下卷:“筑扑秦帝,琴撞文侯。”

词语分解

  • 悬琴的解释 春秋 魏 师经 鼓琴, 魏文侯 起舞,赋曰:“使我言而无见违。” 师经 援琴而撞 文侯 , 文侯 欲烹之, 师经 曰:“昔 尧 舜 之为君也,惟恐言而人不违。 桀 紂 之为君也,惟恐言而人违之。吾撞 桀 紂 ,非撞吾君也。” 文侯 悟,悬琴于城门以为鉴戒。见 汉 刘向 说苑·君道。后以“悬琴”为旌表忠直之典。
  • 悬的字典解释 悬 (懸) xuán 挂,吊在空中:悬垂
  • 琴的字典解释 琴 qín 古代弦乐器,最初是五根弦,后加至七根弦(亦称“七弦琴”;通称“古琴”):琴瑟

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操:操劳,从事。井臼:汲水舂米。比喻亲自操持家务。指吃苦耐劳,过俭朴的生活。汉.刘向列女传.周南之妻:“家贫亲老,不择官而仕;亲操井臼,不择妻而娶。”元史.顺宗昭献元圣皇后传:“后性聪慧,历佐三朝,教

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