以貌取人失之子羽

历史典故

貌:相貌。子羽:澹台灭明,字子羽,春秋时人,孔子弟子。相貌丑陋,但品行端正。 只根据外貌来断人的好坏,对澹台灭明这样的人,就判断错了。 表示看人不能仅看他的外貌。语出《史记.孔子弟子列传》:“孔子闻之曰:‘吾以貌取人,失之子羽。’”《旧唐书.封常清传》:“公若方圆取人,则士大夫所望;若以貌取人,恐失之子羽矣。”恨水《八十一梦.四十八梦》:“以貌取人,失之子羽,我不敢说能免此。”


其他 鲁国人澹台灭明,字子羽。开始时,孔子嫌他面貌丑陋,不愿收他为学生。勉强收了以后,发现他德行很好,于是感慨地说:“以貌取人,失之子羽。”语见《大戴礼记·五帝德》。《史记·仲尼弟子列传》也有此语。而《韩非子·显学》云:“澹台子羽,君子之容也,仲尼几而取之,与处久而行不称其貌。”其说异于《大戴礼记》、《史记》。后以“以貌取人,失之子羽”说明用外貌来衡量、判断人的好坏是肤浅的、错误的。△贬义。用于判断或录用人方面。→以毛6*相马 ↔量才取用 量才录用。也省作“以貌取人”,也作“以容取人”。

词语分解

  • 子羽的解释 1.旧传为视力极好的人。列子·汤问:“﹝焦螟﹞羣飞而集於蚊睫,弗相触也。栖宿去来,蚊弗觉也。 离朱 子羽 方昼拭眥扬眉而望之,弗见其形。”2. 澹台 灭明 的字。 春秋 鲁 人, 孔子 弟子,状貌丑陋。史记·仲尼弟子列传:“﹝ 澹臺灭明 ﹞状貌甚恶。欲事 孔子 , 孔子 以为材薄。既已受业,退而修行,行不由径,非公事不见卿大夫。南游至 江 ,从弟子三百人,设取予去就,名施乎诸侯。 孔子 闻之

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谓抱恨无言。语出南朝 梁江淹恨赋:“自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”太平广记卷三○九引唐 薛用弱集异记.蒋琛:“吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。”清 湘灵子轩亭冤.哭墓:“从今后惹得俺吞声饮恨,凭吊

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