目食耳视

历史典故

目食耳视怎么写好看

目食耳视怎么写好看

宋.司马光《温国文正公集》七十四《迂书.官失》:“世之人不以耳视而目食者,鲜矣。……衣冠所以为容观也,称体斯美矣。世人舍其所称,闻人所尚而慕之,岂非以耳视者乎?饮食之物所以为味也,适口斯善矣。世人取果饵刻镂之、朱绿之,以为盘案之玩,岂非以目食者乎?”

作为一个词语概念,目本不能食,耳本不能看,说“目食耳视”是比喻人在行事时,把事情搞颠倒错乱了。


并列 有好吃的只用眼睛去看而不用嘴去吃,有漂亮衣服不穿只是听别人对衣服的评价。用来讽刺只讲排场不求实际的做法。语本马光《迂书·官失》:“衣冠所以为容观也,称礼斯美也。世人舍其所称,闻人所尚而慕之,岂非以耳视者乎? 饮食之物,所以为味也,适口斯善矣。世人取果饵而刻镂之,朱绿之,以为盘案之玩,岂非以目食者乎?”[例]我们反对目食耳视,就是要实实在在地为人民办事。△贬义。用于对事物的态度方面。

词语分解

  • 目的解释 目 mù 眼睛:目光
  • 耳视的解释 谓以耳代目。 宋 司马光 迂书·官失:“衣冠所以为容观也,称体斯美矣。世人捨其所称,闻人所尚而慕之,岂非以耳视者乎!” 宋 王应麟 困学纪闻·考史三:“ 宋 周朗 有櫝带寳笥著衣之论, 司马文正公 有耳视目食之説,皆足以儆世迷。”参见“ 耳视目听 ”。

历史典故推荐:目不识字

见“目不识丁”。清·顾炎武与友人论门人书:“矧纳赀之例行,而~者可为郡邑博士。”

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