东野毕之御

历史典故

《孔子家语.颜回》:“鲁定公问颜回曰:‘子(你)亦闻东野毕之善御(善于驾马车)乎?’对曰:‘善则善矣,虽然,其马将必佚。’后三日,东野毕之马佚两骖。公闻之,召颜回。回至。公曰:‘前日寡人问吾子以东野毕之善御,而子曰:善则善矣,其马将佚。不识吾子奚以知之?’颜回对曰:‘以政知之。昔者造父巧于使马,不穷其马力,是以无佚马。今东野毕之御也……马力尽矣,然而犹乃术马不已,臣以此知之。’”

造父深懂弛之道,是真正善御者。东野毕只知要马高速奔驰,而不防疲惫力尽的蹉跌,以至两骖跌仆,悔之不及。他实则并不善御。后因以“东野毕之御”比喻做事情一味追求效果,不顾能力,盲目蛮干的极端主义倾向。

宋.文天祥《高沙道中》诗:“东野御己穷,而复加之鞭。”

词语分解

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谓人年幼不懂事。语出左传.成公十六年:“(范)文子曰:‘国之存亡,天也。童子何知焉。’”唐.王勃滕王阁序:“童子何知,躬逢胜饯。”五代.南唐.阙名对嫂疾得药判:“至诚攸感,异兆旋臻,岂童子之何知,有神

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