应天从人

应天从人怎么写好看

并列 上应天道，下合民意。《梁书·颜协传》：“高祖受禅，见远乃不食，发愤数日而卒。高祖闻之曰：‘我自应天从人，何预天下士大夫事？ 而颜见远乃至于此也。’”△褒义。多用为帝王登基继统的美词。→顺天应人 应天顺人 应天顺民 ↔逆天犯顺 逆天悖理。也作“应天从民”、“应天从物”。

词语分解

• 应天的解释 1.顺应天命。 汉 董仲舒 春秋繁露·三代改制质文：“ 汤 受命而正，应天变 夏 作 殷 号。” 唐 杜甫 谒先主庙诗：“应天才不小，得士契无隣。” 明 刘基 煌煌京洛行：“应天顺民心，戡暴安痍伤。”2.犹震天。二十年目睹之怪现状第五四回：“於是那姓 朱 的，便请他吃花酒，逛 大明湖 ，盘桓了好几天，老把兄叫得应天响。”
• 从人的解释 1.随从；仆从。墨子·备城门：“从人非亓故人。” 孙诒让 间诂：“言非其故所属吏卒。” 唐 杜甫 赠太子太师汝阳郡王琎诗：“从人虽获多，天笑不为新。”水浒传第五二回：“ 李逵 在外面听得堂里哭泣，自己磨拳擦掌价气，问从人都不肯説。” 清 王士禛 池北偶谈·谈异五·顾东桥：“ 东桥 顾从人，赏银五钱遣之。”2.指投靠他人。汉书·韩信传：“ 韩信 ， 淮阴 人也。家贫无行，不得推择为吏，又不能治生

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古文苑卷二战国楚．宋玉大言赋：“宋玉曰：‘方地为车，圆天为盖，长剑耿耿倚天外。’”楚人宋玉在大言赋中用夸张手法描写剑之长者上可倚天。后遂用为咏剑、将士、侠客之典。唐．杜甫荆南兵马使太常卿赵公大食刀歌：