千虑一得

千虑一得怎么写好看

    原指愚人的谋虑也不是没有可取之处，后常用为议定计策的自谦之辞。晏子正在吃饭时，齐景公派使臣去找他。晏子即将饭菜和这个使臣分吃，两人都没有吃饱。使者回去后，将此事告诉了齐景公。齐景公说，啊，晏子怎么贫困到这种地步!我还不了解，这是我的过错。立即派人赐他采邑千家以专门招待宾客。往返三次，晏子都不肯接受。并对齐景公说，我家里并不穷。您所赐的这笔财富，使我家三代蒙受恩泽，朋友也跟着沾光，同时也可以赈济百姓，您的赐予太多了。我的家并不穷啊!我听说，从国君那里得到优厚的赏赐而施舍给百姓，等于臣下代替了国君，这是忠臣所不应做的；从国君那里得到优厚的赏赐而不施舍给百姓，实际上是聚敛财富，这是仁人所不应做的。从国君处得来，放在家中得罪于人，死了之后又不知转到谁人之手，更不啻得个守财奴，聪明人不会去干啊!身上有穿的，口中有吃的，能免于饥寒，就不错了。景公对他说，从前我们的先君齐桓公曾经给管仲重重的赏赐，管仲也没有推辞便接受了。您为什么一定要推辞呢？晏子说，我听说，圣人即使高明，考虑事情，也会有失策之处。普通人即使笨，所出主意中，也不是没有可采之处。我想，这正是管仲的失误，也是我的正确之点吧!所以我一再推辞而不肯接受啊!

【出典】：

    《晏子春秋·内篇杂下》：“晏子方食，景公使使者至，分食食之，使者不饱，晏子亦不饱。使者反，言之公。公曰：‘嘻，晏子之家，若是其贫也!寡人不知，是寡人之过也。’使吏致千金与市租，请以奉宾客。晏子辞；三致之，终再拜而辞曰：‘婴之家不贫。以君之赐，泽覆三族，延及交游，以振百姓，君之赐也厚矣!婴之家不贫也。婴闻之，夫厚取之君而施之民，是臣代君君民也，忠臣不为也。厚取之君而不施于民，是为筐箧之藏也，仁人不为也。进取于君，退而得罪于士，身死而财迁于它人，是为宰藏也，智者不为也。夫十总之布、一豆之食，足于中免矣。’景公谓晏子曰：‘昔吾先君桓公，以书社五百封管仲，不辞而受。子辞之何也？’晏子曰：‘婴闻之，圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。意者管仲之失，而婴之得者耶!故再拜而不敢受命。’”

【例句】：

    西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。” 元·脱脱《宋史·许忻传》：“欲采千虑一得之说，以广聪明。”

见“愚者千虑，必有一得”。

词语分解

• 千虑的解释 1.反复思考。 唐 张九龄 荆州作诗之一：“千虑且犹失，万绪何其纷。”2.极言忧虑之多。 唐 高适 人日寄杜二拾遗诗：“自在南藩无所预，心怀百忧復千虑。”
• 一得的解释 一点收获。得,收获、心得,名词。史记·淮阴侯列传:“智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。”虑,思考不如己者,问焉以求一得。——清·刘开问说

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源见“辽东帽”。黑色纱帽。指隐者冠饰。表示隐者的高尚节操。唐 杜甫严中丞枉驾见过诗：“扁舟不独如张翰，皂帽应兼似管宁。”