姬旦制礼乐
历史典故
《礼记.明堂位》:“武王崩,成王幼弱,周公践天子之位,以治天下。六年,朝诸侯于明堂,制礼作乐,颁度量,而天下大服。”
周朝姬旦,周文王子,封于鲁。他代成王摄政多年,据说周朝礼乐制度都是他制订的。后遂用为礼乐创始人之典。
词语分解
- 礼乐的解释 礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。礼记·乐记:“乐也者,情之不可变者也;礼也者,理之不可易者也。乐统同,礼辨异。礼乐之説,管乎人情矣。” 孔颖达 疏:“乐主和同,则远近皆合;礼主恭敬,则贵贱有序。”吕氏春秋·孟夏:“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注:“礼所以经国家,定社稷,利人民;乐所以移风易俗,荡人之邪,存人之正性。” 唐 杜甫 秋野诗之三:“礼乐攻吾短,山
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谓停止武备,修明文教。汉书·循吏传·黄霸: “太尉官罢久矣,丞相兼之,所以偃武兴文也。” 参见:○归马放牛 见“偃武修文”。汉书·循吏传·黄霸:“太尉官罢久矣,丞相兼之,所以~也。”
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