呼牛亦应 呼马亦应

比喻任人摆布。秋瑾《精卫石·序》： “呜呼! 尚日以搽脂抹粉，评头束足，饰满髻之金珠，衣周身之锦绣，胁肩谄笑，献媚于男子之前，呼牛亦应，呼马亦应，作男子之玩物、奴隶而不知耻。”参见：○呼牛作马

历史典故推荐：贻厥之谋

谓留给后世的雄图、大略。宋书·五行志二：“晋武帝每延群臣，多说平生常事，未尝及经国远图。此言之不从也。何曾谓子遵曰： ‘国家无贻厥之谋，及身而已，后嗣其殆乎，此子孙之忧也。’ ” 参见：○贻燕