民为贵社稷次之君为轻

历史典故

社稷:古代帝王所祭的土谷神,旧时因用作国家的代称。 百姓最贵重,社稷在其次,君主为最轻。 反映古代儒家的民本思想。语出《孟子.尽心下》:“民为贵,社稷次之,君为轻。”清.李渔《闲情偶寄.种植部.草本第三》:“‘民为贵,社稷次之,君为轻’者,非民之果贵,民之至多至盛为可贵也。”也简作〔社稷为重,君为轻〕。《宋史纪事本末》卷一〇九:“孛罗曰:‘弃德祐嗣君而立二王,忠乎?’天祥曰:‘当此之时,社稷为重,君为轻。吾别立君,为宗庙社稷计也。’”明.李贽《续焚书.读史汇.杨善》:“虽然,事势至此,社稷为重,君为轻,身又为轻焉者也。”

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纵横:合纵和连横的简称。是战国时策士游说的两种方法。捭阖:开合。战国七雄争霸,苏秦等人主张联合南北六国对付秦国,称“合纵”;张仪等则主张分化六国以服从秦,叫“连衡”。后称以辞令探测、打动别人,在政治和

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