察颜观色
历史典故
察颜观色怎么写好看
原是指孔子提出的士人与人交往时应注意的事项，后则泛指对权势者曲意逢迎。孔子的学生子张问孔子读书人怎样做才可以称之为达。孔子反问道，你说的达是什么意思？子张说，是指出外作官或在家隐居都要有个好名声。孔子说，这是闻，而不叫达。所谓达，即是品质正直，遇事讲理，善于分析别人的言语和观察别人的脸色，尊敬别人。这种人，无论作官或者家居都能事事行得通。至于闻，表面上似乎爱好仁德，实际行为却不如此，可是自己竟以仁人自居而不加疑惑。这种人，无论作官或是居家都能骗取名望。
【出典】：
《论语·颜渊》：“子张问：‘士何如斯可谓之达矣？’子曰：‘何哉？尔所谓达者？’子张对曰：‘在邦必闻，在家必闻。’子曰：‘是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。’”
【例句】：
西晋·陈寿《三国志·吴书·滕胤传》注：“胤每听辞讼，断罪法，察言观色，务尽情理。”
并列 观察别人的脸色，以揣摩其心意。冬雪《红杜鹃》：“璇儿察颜观色，趁此向李阿婆提出了徐芳的租房之事。”△用于知人论事方面。
词语分解
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主谓 幽明，阴间和阳间。指鬼神与人，或死者与生者永远隔离。宋·王安石全椒张公有诗在北山西庵僧者墁之怅然有感：“～休炊黍，真俗相妨久绝弦。”△贬义。用于表明永远无法相聚，含有惆怅的情绪。→幽明异路
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