无国要孟子

历史典故

《史记.孟子列传》:“孟轲,驺人也。受业子思之门人。道既通,游事齐宣王,宣王不能用。适梁,梁惠王不果所言,则见以迂远而润于事情。当是之时,……天下方务于合从连横,以攻伐为贤,而孟轲乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。”

孟轲曾游说齐宣王和梁惠王以唐(尧)、虞(舜)、三代(夏、商、周)之德,因为脱离了战国纷争向封建制过渡的历史现实,故儒家这种“法先王”恢复奴隶制统治的学说不能被采纳。后用为贤圣遭挫之典。

唐.牧《杜秋娘诗》:“无国要孟轲,有人毁仲尼。”此用孟子游说碰壁事说明命运之难测。

词语分解

  • 孟子的解释 1. 春秋 时通行以孟仲叔季的排行加在姓名前作称呼。如 宋国 子 姓,其长女嫁给他国的多称“孟子”。左传·隐公元年:“ 惠公 元妃 孟子 。” 杜预 注:“ 子 , 宋 姓。” 孔颖达 疏:“孟仲叔季,兄弟姊妹长幼之别字也。孟、伯俱长也……妇人以字配姓,故称 孟子 。”又讳言同姓通婚,亦称与国君同姓的夫人为“孟子”。左传·哀公十二年:“夏五月, 昭 夫人 孟子 卒。 昭公 娶于 吴 ,故不书姓。

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源见“树桃李”。指老师的教诲。明 汤显祖牡丹亭.延师:“今日吉辰,来拜了先生。学生自愧蒲柳之姿,敢烦桃李之教。” 偏正 承受师长的教诲。明·汤显祖牡丹亭·延师:“今日吉辰,来拜了先生。学生自愧蒲柳之姿

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