一人有庆，兆民赖之

庆：善。 一人办了好事，亿万臣民便会得到幸福。 旧时常用以规劝国君推行善政。语出《书．吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”《淮南子．缪称训》：“昔东户季子之世，道路不拾遗，耒耜余粮宿诸亩首，使君子小人各得其宜也。故一人有庆，兆民赖之。”晋．潘岳《藉田赋》：“神祗攸歆，逸豫无期。一人有庆，兆民赖之。”唐．王方庆《魏郑公谏录》卷三：“陛下威加海外，无远不臻，深惟二主（按指汉武帝、隋炀帝），以为殷鉴。所谓一人有庆，兆民赖之。”也用作称颂别人福泽佑民之辞。元．王实甫《西厢记》二本三折：“‘一人有庆，兆民赖之。’此贼之败，皆夫人之福。”

并列 谓天子有善行，亿万臣民便可得到幸福。语本《尚书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之。其宁惟永。”《西厢记·崔莺莺夜听琴》：“一人有庆，兆民赖之。此贼之败，皆夫人之福。”△旧社会用以说明统治者的作用。

词语分解

• 一人的解释 1.古代称天子。亦为天子自称。书·太甲下：“一人元良，万邦以贞。” 孔 传：“一人，天子。”书·汤诰：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔 传：“天子自称曰予一人。” 汉 班固 白6*虎通·号：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故论语曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故尚书曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 待漏院记

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源见“焦尾琴”。指琴。喻遭毁弃的良材。唐 顾非熊冬日寄蔡先辈校书京诗：“惟君知我苦，何异爨桐鸣。”