目论

目论怎么写好看

    指齐国使者向越王无强说：君王知人之失而不知己过，这如见人毫毛而不见自己眼毛，这就叫““目论”。此典比喻见识肤浅；或见识错误，酿成大错。越王句(gōu勾)践后第七代越王无强起兵北伐齐国，西战楚国，与中原各国争强斗胜。齐威王就派使者去游说越王无强，齐使者分析了当时各国的形势后说：“如今君王知道晋国的失算，却不知道越国自己的错误，这就是所谓的‘眼目’之论了”。由于越王无强见识错误，兴兵去讨伐楚国，反被楚威王出兵打败，杀了越王无强，越国从此分崩离析了，各族子争夺继承权，分散在江南沿海一带，他们投降楚国，向楚国朝贡。后以此典又作“目不见睫”。

【出典】：

    《史记》卷41《越王句践世家》1748、1750页：“今王知晋之失计，而不自知越之过，是‘目论’也。”《索隐》：“言越王知晋之失，不自觉越之过，犹人眼能见豪毛而自不见其睫，故谓之‘目论’也。”

【例句】：

    南朝梁·萧统(昭明太子)编《文选·王简栖〈头陀寺碑文〉》：“穿凿异端者，以违方为得一；顺非辩伪者，比微言于目论。” 宋·王安石《再用前韵寄蔡天启》：“远求而近遗，如目不见睫。”

词语分解

• 目论的解释 1.谓像眼睛一样只见毫毛不见睫毛之论。比喻不自见其过失，无自知之明。史记·越王勾践世家：“吾不贵其用智之如目，见豪毛而不见其睫也。今王知 晋 之失计，而不自知 越 之过，是目论也。” 司马贞 索隐：“言 越王 知 晋 之失，不自觉 越 之过，犹人眼能见豪毛而自不见其睫，故谓之‘目论’也。” 唐 王维 大唐大安国寺故大德净觉禅师碑铭：“无量义处，如来之禪，皆同目论，谁契心传。”2.比喻肤浅狭隘的见
• 目的字典解释 目 mù 眼睛：目光
• 论的字典解释 论 （論） lùn 分析判断事物的道理：论断

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