五经纷论

历史典故

五经纷论怎么写好看

五经纷论怎么写好看

后汉书.逸民传.井丹传》:“井丹字大春,扶风郿人也。少受业太学,通《五经》,善谈论,故京师为之语曰:‘《五经》纷论井大春。’性清高,未尝修刺候人。”

后汉.井大春,年幼时就在太学读书,精通《五经》(《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》),善于谈论《五经》中的要点、意义、中心思想等等。因此,大家都说:“精通《五经》的要数井大春。”后用为精通经书之典。

宋.苏轼《苏轼诗集》卷二十九《次韵米黻二王书跋尾二首》:“纷论过眼未易识,磊落挂壁空云委。”

唐.李瀚《蒙求》:“李充四部,井春五经。”

词语分解

  • 五经的解释 五部儒家经书,即易、书、诗、礼、春秋五代时始印五经。——宋· 沈括梦溪笔谈·活板遂通五经。——后汉书·张衡传
  • 论的解释 论 (論) lùn 分析判断事物的道理:论断

历史典故推荐:壤树

借指坟墓。唐刘禹锡上杜司徒书:“小人祖先壤树在京索间,瘠田可耕,陋室未毁。” ●礼记·檀弓上: “国子高曰: ‘葬也者,藏也; 藏也者,欲人之弗得见也,是故衣足以饰身,棺周于衣,椁周于棺,土周于椁反

关注微信公众号:词典网,查询回复:五经纷论历史

公众号
纠错

猜你喜欢

相关推荐

电脑版 历史典故 词典网
m.CiDianWang.com