以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽

言：言语。失：过失、差错。宰予：孔子弟子，能言善辩，但行为不检。子羽：孔子弟子，相貌丑陋，但品行端正。用言辞来衡量、判断人的好坏，会把宰予看错了；用外貌来衡量、判断人的好坏，会把子羽看错了。表示仅凭外貌、言辞来衡量、判断人往往是肤浅、错误的。《史记．仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。”也单作 ① 【以言取人，失之宰予】。清．黄宗羲《子刘子行状上》：“一时之语言，不足尽终身之梗概，往往有论列明而其人倾邪者，有论列庸而其人朴实者。以言取人，失之宰予。”

词语分解

• 子羽的解释 1.旧传为视力极好的人。列子·汤问：“﹝焦螟﹞羣飞而集於蚊睫，弗相触也。栖宿去来，蚊弗觉也。 离朱 子羽 方昼拭眥扬眉而望之，弗见其形。”2. 澹台 灭明 的字。 春秋 鲁 人， 孔子 弟子，状貌丑陋。史记·仲尼弟子列传：“﹝ 澹臺灭明 ﹞状貌甚恶。欲事 孔子 ， 孔子 以为材薄。既已受业，退而修行，行不由径，非公事不见卿大夫。南游至 江 ，从弟子三百人，设取予去就，名施乎诸侯。 孔子 闻之

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史记．河渠书：“於是天子已用事万里沙，则还自临決河，沈白马玉璧于河，令群臣从官自将军已下皆负薪竇决河。……”历史上黄河经常决口改道，古代常以玉璧沉到河里祭奠河神，以祈安流。后以“沉璧”咏帝王祭奠河神之