告朔饩羊

告朔饩羊怎么写好看

《论语．八佾》：“子贡欲去告朔饩羊。子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”

西周时期，诸侯每月初一规定应祭祀祖庙，祭时要用活羊。这一奴隶制社会的礼制，到春秋时期，自鲁文公始，诸侯便不亲临祭祀，只是送一只活羊应付一下。子贡以为这种做法名存实亡，因而主张取消。孔子坚持保留旧礼制，所以反对子贡的意见。

后以“告朔饩羊”比喻办事不认真负责，敷衍塞责。

《佩文韵府》卷二十二（下）“羊。饩羊”下引柳宗元诗：“合乐来仪凤，尊祠重饩羊。”

并列 语出《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”饩羊，祭庙用的活羊。周制，诸侯每月初一日告庙听政，叫“告朔”。鲁自文公起，不视朔而有司犹供饩羊，子贡因此要把祭庙用羊的旧例废掉;但孔子却不以为然。后人因以“告朔饩羊”比喻形式上的虚文。[例]应依法办事，决不能将其视为告朔饩羊，另搞一套。※告，不读作gào;饩，不读作qì。△用于描写形式主义、虚假。

词语分解

• 告朔的解释 1. 周 制，天子于每年季冬把第二年的历书颁发给诸侯，叫“告朔”。周礼·春官·大史：“颁告朔于邦国。” 郑玄 注：“天子颁朔于诸侯，诸侯藏之祖庙，至朔朝于庙，告而受行之。 郑司农 云：‘……以十二月朔，布告天下诸侯。’”穀梁传·文公十六年：“天子告朔于诸侯。”大戴礼记·用兵：“ 夏桀 、 商紂 羸暴於天下……不告朔於诸侯。”2.指诸侯于每月朔日阴历初一行告庙听政之礼。左传·文公六年：“闰月不告朔，
• 饩羊的解释 1.古代用为祭品的羊。论语·八佾：“ 子贡 欲去告朔之餼羊。子曰：‘ 赐 也，尔爱其羊，我爱其礼。’” 朱熹 集注：“月朔，则以特羊告庙，请而行之。餼，生牲也。” 宋 陆佃 谢赐元祐七年历日表：“凤鸟名官，餼羊视朔。”2.比喻礼仪。 明 沉德符 野获编·礼部一·旧制一废难复：“至 嘉靖 末年， 张永明 左都御史，始正之，以至于今。惟此一事存餼羊云。”3.比喻徒具之形式。 清 赵翼 新春宴集草

历史典故推荐：物腐虫生

比喻先有内部弱点而后才产生祸患。茅盾“大变革时期” 何时来呢? ： “所以近来论坛上对于那些吟风弄月的……所谓唯美文学的攻击，是物腐虫生的自然趋势。” ●荀子·劝学： “物类之起，必有所始。荣辱之来