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礼闻来学不闻往教

历史典故

按照礼法,只听说学生来就老师受业,没听说老师去就学生授业。 古代表示尊师重道。语出《礼记.曲礼上》:“礼闻来学,不闻往教。”孔颖达疏:“凡学之法,当就其师处北面伏膺;不可以屈师亲来就己。”《韩诗外传》卷三:“孟尝君请学于闵子,使车往迎闵子。闵子曰:‘礼有来学无往教。’”《汉书.孙宝传》:“前日君男欲学文,而移室自近。礼有来学,义无往教。道不可诎。”宋.沈括《梦溪笔谈》卷一五:“王向少时为三班奉职,勾当滁州一镇。有书生为学子不行束脩,自往诣之,学子闭门不接。书生讼于向,向判其牒曰:‘礼闻来学,不闻往教。先生既已自屈,弟子宁不少高?盍二物以收威,岂两辞而造狱?’”明.王艮《答徐子直》:“礼闻来学,未闻往教。致师而学,则学者不诚矣;往教,则教不立矣。”

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官署名。宋代置,为六房之一。初隶于中书门下及枢密院,掌礼仪国信之事。元丰改制后设于门下省、中书省,掌郊祀、朝拜陵庙等典礼之事。明地方官署置。清代亦置,为中央和地方官署中书吏的办事机构,六房之一。都察院堂下、通政使司登闻鼓厅下设有,掌有关案件之整理呈报。太常寺博士厅设有,分管厅事。于礼房办事之书吏为经承,属都察院者二人,余各一人。顺天府及各直省府、州、县衙门内亦设,协助府、州、县长官经管春秋祭祀及

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