天下为家

天下为家怎么写好看

《礼记．礼运》：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子。”

《礼记．礼运篇》本段所反映的是私有制产生与发展后，社会进入奴隶制阶级社会的社会状况——财产私有制建立和奴隶制国家的产生，禹以后传子继承君位，以及在此基础上形成的以私有观念为核心的社会意识形态。为公的大道既然隐去，为私之道也就蓬勃发展起来。“天下为家”，意思就是说管理国家的最高职能——奴隶主君权，为一家所有。后因用为咏“家天下”私有观念形态之典。

《世说新语．言语》：“元帝始过江，谓顾骠骑曰：‘寄人国土，心常怀惭。’荣跪对曰：‘臣闻王者以天下为家，是以耿、毫无定处，九鼎迁洛邑。愿陛下勿以迁都为念。’”此处“以天下为家”意思有所转变，指天下处处均可定都守国，以劝慰晋元帝勿以迁离故都而心怀悒郁。

主谓 把国家当做自己的家。后泛指处处可安家。《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家。”△用于描写人能随处安家。→化公为私 ↔公而忘私

词语分解

• 天下的解释 1 ∶四海之内,全中国鱼鳖鼋鼍为天下富。——孙子·谋政威天下不以兵革之利。——孟子·公孙丑下天下三分。——诸葛亮出师表天下之美。——明· 刘基郁离子·千里马篇2 ∶人世间,社会上天下谁人不识君。——唐· 高适别
• 家的解释 家 jiā 共同生活的眷属和他们所住的地方：家庭

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五代．王仁裕开元天宝遗事卷上依冰山：杨国忠权倾天下，四方之士争诣其门。进士张彖（音tuàn）者，陕州人也，力学有大名，志气高大，未尝低折于人。人有劝彖令修谒国忠，可图显荣。彖曰：‘尔辈以为杨公之势倚靠