濯缨

历史典故

濯缨怎么写好看

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孟子.离娄上》:“孟子曰:‘不仁者可与言哉?安其危而利其灾,乐其所以亡者。不仁而可与言,则何亡国败家之有!有孺子歌曰:‘沧浪(水名)之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之:清斯濯缨;浊斯濯足矣。自取之也。’……”

话的意思是:孟子认为,对于不仁的人是不能和他讲仁善的道理的。这种人倒行逆施,身处危险之中却自以为安乐,逢到祸患却以为有利,喜欢做那些亡国勾当。如果像这种不仁道的国君而可以和他讲仁德的话,那末天下就没有亡国败家的事情发生了。从前有个小孩子唱着这样的歌:“沧浪里的水很清,可以洗濯我的帽缨;沧浪里的水很浑,可以洗濯我的脚。”孟轲用这个例子说明:人们对于国君的不同态度,是由于国君自身行不行仁道来决定的。

屈原《楚辞.渔父》:“渔父莞尔(微笑的样子)而笑,鼓枻(枻,音yì,一说为船舷,鼓枻即叩船舷;枻,又释为短桨,鼓枻即击浆)而去,乃歌曰:‘沧浪水之清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。’遂去,不复与言。”

“濯缨”本指洗涤帽缨,后常以比喻超尘脱俗,操高洁。以“沧浪之水”比喻水清澈美好。

《文选》三国曹植王仲宣诔》:“振冠南岳,濯缨清川。潜处蓬室,不干势权。”

唐.禹锡《寄朗州温右史曹长》诗:“史笔枉将书纸尾,朝缨不称濯沧浪。”柳宗元《衡阳与梦得分路赠别》:“今朝不用临河别,垂泪千行便濯缨。”

词语分解

  • 濯缨的解释 洗濯冠缨。语本孟子·离娄上:“沧浪之水清兮,可以濯我缨。”后以“濯缨”比喻超脱世俗,操守高洁。 南朝 宋 殷景仁 文殊师利赞:“体絶尘俗,故濯缨者高其跡。” 唐 白居易 题喷玉泉诗:“何时此巖下,来作濯缨翁。” 前蜀 韦庄 题颍源庙诗:“临川试问 尧 秊事,犹被封人劝濯缨。” 清 魏源 武夷九曲诗之五:“尘容愧濯缨,咏归闻扣榜。”
  • 濯的字典解释 濯 zhuó 洗:濯足
  • 缨的字典解释 缨 (纓) yīng 用线或绳等做的装饰品:帽缨子

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南史.谢灵运传附谢超宗:“(超宗)为人恃人使酒,多所陵忽(凌侮他人却并不在意)。……后司徒褚彦回因送湘州刺史王僧虔,阁道坏,坠水;仆射王俭惊跣下车。超宗拊掌笑曰:‘落水三公(司徒为三公之一),坠车仆射

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