木人歌舞

历史典故

木人歌舞怎么写好看

木人歌舞怎么写好看

《列子.汤问》:“王荐之曰:‘若与偕来者何人邪?’对曰:‘臣之所造能倡者。’穆王惊视之,趋步俯仰,信人也。巧夫。顉其颐,则歌合律;捧其手,则舞应节。千变万化,唯意所适。王以为实人也,与盛姬内御并观之。技将终,倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒,立欲诛偃师。偃师大慑,立剖散倡者以示王,皆傅会革、木、胶、漆、白、黑、丹、青之所为。”

《列子》记载周穆王时,有一个能工巧匠名叫偃师,能制造能歌善舞的木偶人,木人歌舞流盼与真人无异。

唐.李端《杂歌》诗:“犀烛江行见鬼神,木人登席呈歌舞。”

词语分解

  • 木人的解释 1.木制的人像。战国策·燕策二:“ 宋王 无道,为木人以写寡人,射其面。寡人地絶兵远,不能攻也。” 汉 王充 论衡·儒增:“为母作木车马、木人御者,机关备具。载母其上。”魏书·高道穆传:“刺史 李世哲 即尚书令 崇 之子,贵盛一时,多有非法,逼买民宅,广兴屋宇,皆置鴟尾,又於马埒堠上为木人执节。”宋史·舆服志一:“记里鼓车,一名大章车……行一里则上层木人击鼓;十里则次层木人击鐲。” 郑观应 盛世
  • 歌舞的解释 合称歌唱与舞蹈歌舞晚会

历史典故推荐:狂奴态

借指狂放不羁之态。清方文西山晚眺左三山先生因至其家小饮诗: “吟边不觉狂奴态,静处微闻长者嗟。” 参见:○狂奴故态

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