一字师

一字师怎么写好看

宋．陶岳《五代史补》卷三“僧齐己”：“僧齐己，长沙人。长沙有大沩（即大沩山，在乡宁县西，以沩水发源于此，故名。以别于醴陵县的小沩山）同庆寺，僧多而地广，佃农仅（几乎，将近）千余家。齐己则佃户胡氏之子也，七岁与诸童子为寺司牧牛，然天性颖悟，于风雅之道，日有所得，往往以竹枝画牛背为篇什。众僧奇之，且欲壮其山门，遂劝令出家。时郑谷（晚唐著名诗人，字守愚，乾宁中——昭宗年号，公元八6*九四一八6*九七年——官至都官郎中）在袁州，齐己因携所为诗往谒焉。有《早梅》诗曰：‘前村深雪里，昨夜数枝开。’谷笑谓曰：‘数枝非早，不若一枝则佳。’齐已矍然（惊惶四顾的样子），不觉兼三衣（僧侣的法衣，有三种：僧伽梨，即大衣；郁多罗僧，即上衣；安陀会，即下衣。合称三衣。）叩地膜拜。自是士林以谷为齐己一字之师。”（见《豫章丛书．宋人小史三种》）

古代关于“一字师”的记述很多。郑谷改齐己诗事影响较大。此外，五代王定保《唐摭言》卷五《切磋》，宋．罗大经《鹤林玉露》卷十三，宋．周紫芝《竹坡诗话》三，戴埴《鼠璞》等都记述有内容各不相同的关于“一字师”的故事。所谓“一字师”，即改一字之妙而被人拜服称师。后因用为典实。

清．赵执信《王西涧招饮见余风鸢之什，病其一字，喜而易之，即席称谢》诗：“谁解攻我短，平生君尚存。便应师一字，何减和千言。”

偏正 帮人纠正一字之误读或妙改诗文中一二字的人，即可为师。宋·魏庆之《诗人玉屑·一字师》：“郑谷在袁州，齐己携诗诣之。有《早梅》诗云：‘前村深雪里，昨夜数枝开。’谷曰：‘数枝，非早也。未若一枝。’齐己不觉下拜。自是士林以谷为‘一字师’。”△褒义。用于拜师用语。也作“一字之师”。

词语分解

• 一字师的解释 谓订正一字之误读，即可为师。 五代 王定保 唐摭言·切磋载 李相 读春秋， 叔孙婼 之“婼”应读“敕略切”， 李 误为“敕晷切”，小吏言之，公大惭愧，“命小吏受北面之礼，号曰‘一字师’”。 宋 罗大经 鹤林玉露补遗卷十三：“ 杨诚斋 与同舍谈及 于宝 。一吏进曰：‘乃 干宝 ，非 于 也。’问何以知之？吏取韵书以呈，‘干’字下6*注云： 晋 有 干宝 。 诚斋 大喜曰：‘汝乃吾一字之师。’”又 清
• 一字的解释 1.一个字。 汉 王充 论衡·须颂：“夫一字之謚，尚犹明主；况千言之论，万文之颂哉！” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·练字：“故善为文者，富于万篇，贫于一字。” 唐 杜甫 同元使君春陵行：“两章对秋月，一字偕华星。”2.谓同一个字。左传·僖公十五年“千乘三去” 清 阮元 校勘记：“ 惠士奇 云：上林赋‘江河为阹’注云：‘遮禽兽为阹。’‘阹’即‘去’，实一字。”3.指一种字体。 汉 熹平 刊
• 师的字典解释 师 （師） shī 教人的人：老师

历史典故推荐：永嘉游

宋书．谢灵运传：“少帝即位，权在大臣，灵运构扇异同，非毁执政。司徒徐羡之等患之，出为永嘉太守。郡有名山水，灵运素所爱好，出守即不得志，遂肆意游遨，遍历诸县，动逾旬朔，民间听讼，不复关怀。所至辄为诗咏，