读书百遍其义自见

历史典故

百遍:形容次数之多。见:同“现”,呈现。 表示书读很熟,道理自然明白。语出《三国志.志.王肃传》裴松之注引《魏略》:“读书百遍而义自见。”南朝.梁元帝《金楼子.戒子》:“凡读书必以五经为本,所谓非圣人之书勿读,读之百遍,其义自见。”吴唅《谈读书》:“‘读书百遍,其义自见,’这话是有道理的。”也引作〔书读千遍,其义自见〕。宋.朱熹《训学斋规》:“古人云:书读千遍,其义自见。”明.王文禄《庭闻述略》:“小子文禄初就外傅也,患学之不进。先康毅君诲之曰:‘漆绞千遍,其光自见,书读千遍,其理自见’。盖贵熟之而自得之也。”《镜花缘》三一回:“古人云:‘书读千遍,其义自见’。我们既不懂得,何不将这十一字读的烂熟?”


其他 读书遍数多了,其中的含义就自然显现出来。语本《三国志·魏书·王肃传》注引《魏略》:“人有从学者,遇不肯教,而云必当先读百遍,言读书百遍,而义自见。”※见,不读作jiàn,同“现”,显露。△用于读书方面。也作“读书百遍,其义自现”、“读书百遍义自见”、“读书千遍,其义自见”。

词语分解

  • 读书的解释 1 ∶看着书本出声读或默读2 ∶正式学习一个科目或课程她读书很用功
  • 自见的解释 自我表白;显露自己。 汉 司马迁 报任少卿书:“垂空文以自见。” 宋 曾巩 赠职方员外郎苏君墓志铭:“然古之人,亦不必皆能自见,而卒有传於后者,以世有发明之者耳。” 明 方孝孺 复郑好义书之二:“所贵乎君子者,以能兼容并蓄,使才智者有以自见,而愚不肖者有以自全。”1.犹自知。庄子·骈拇:“吾所谓明者,非谓其见彼也,自见而已矣。” 三国 魏 曹丕 典论·论文:“家有敝帚,享之千金,斯不自见

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老子:“功成、名遂、身退,天之道。”原谓成就了功业,才有名声。墨子.修身:“名不徒生,而誉不自长。功成名遂,名誉不可虚假。”后以“功成名遂”指功绩与名声都已取得。唐 李白杂曲歌辞.悲歌:“范子何曾爱五

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