箕裘堂构

箕裘堂构怎么写好看

并列 箕裘，祖先的事业;堂，立堂基;构，盖房子。比喻子承父业。《歧路灯》56回：“说父子相关切处，令人感注，似由阅历而得者，非泛作箕裘堂构语者所能梦见。”△褒义。常用于指人与人之间的至亲继承关系方面。→克绍箕裘 肯堂肯构

词语分解

• 箕裘的解释 礼记·学记：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。” 孔颖达 疏：“积世善冶之家，其子弟见其父兄世业鋾铸金铁，使之柔合以补治破器，皆令全好，故此子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全也……善为弓之家，使干角挠屈调和成其弓，故其子弟亦覩其父兄世业，仍学取柳和软挠之成箕也。”良冶、良弓，指善于冶金、造弓的人。意谓子弟由于耳濡目染，往往继承父兄之业。后因以“箕裘”比喻祖上的事业。晋书·陈寿司
• 堂构的解释 亦作“ 堂搆 ”。 1.语出书·大诰：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构。” 孔 传：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？”意谓父亲要盖房子，并已确定房子的盖法，而儿子却不肯去筑堂基，盖房子。后以“堂构”比喻继承祖先的遗业。 汉 蔡邕 司空文烈侯杨公碑：“公祗服弘业，克丕堂构。小乃不敢不慎，大亦不敢不戒。” 宋 范仲淹 田公墓志铭：“二子……并克奉堂搆，有能政于四方。”

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同“束之高阁”。清 江藩〈汉学师承记〉序：“至于濂、洛、关、闽之学，不究礼乐之源，独标性命之旨，义疏诸书，束置高阁，视如糟粕。” 见“束之高阁”。清·江藩〈汉学师承记〉序：“至于濂、洛、关、闽之学，不