六龙回日

历史典故

六龙回日怎么写好看

六龙回日怎么写好看

太平御览》卷三引《淮南子》“爰止羲和,爰息六螭,是为悬车”注:“六螭,即六龙也。”

“六龙回日”是我国古代神话,传说日神羲和驾六龙以乘车,载着太阳在天空运行,从扶桑至虞泉循往往复,形成昼夜。后因以“六龙回日”用为太阳神的典故。

唐.李白《道难》诗:“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。”

词语分解

  • 六龙的解释 1.谓易乾卦的六爻。易·乾:“大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。” 孔颖达 疏:“乾元乃统天之义,言乾之为德,以依时乘驾六爻之阳气,以控御於天体。六龙即六位之龙也;以所居上下言之,谓之六位也。”2.指太阳。神话传说日神乘车,驾以六龙, 羲和 为御者。 汉 刘向 九叹·远游:“贯澒濛以东朅兮,维六龙於扶桑。” 晋 郭璞 游仙诗:“六龙安可顿,运流有代谢。时变感人思,已秋復愿夏。” 宋 王安石
  • 回日的解释 1.谓日神 羲和 驾车前进,不得过,为之回车。形容极高。 唐 李白 蜀道难诗:“上有六龙回日之高标,下有衝波逆折之回川。” 宋 梅尧臣 赋秋鸣送刘衡州诗:“峰前想回日,青冥生路歧。”2.来日。续资治通鉴·宋宁宗庆元三年:“若回日復相,必乱天下。”亦作“廻日”。1.却日回行。语出淮南子·览冥训:“ 鲁阳公 与 韩 搆难,战酣日暮,援戈而撝之,日为之反三舍。” 晋 郭璞 游仙诗之四:“愧无 鲁阳

历史典故推荐:梦卜之求

史记.殷本纪:“武丁(殷商帝小乙之子,庙号高宗)夜梦得圣人,名曰说。以梦所见视群臣百吏,皆非也。于是乃使百工营求于野,得说于傅险(也作岩)中。是时说为胥靡(古代服劳役的刑徒),筑于傅险。见于武丁,武丁

关注微信公众号:词典网,查询回复:六龙回日历史

公众号
纠错

猜你喜欢

相关推荐

电脑版 历史典故 词典网
m.CiDianWang.com