周南传里人

《诗经．周南．关雎》：“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。……”

《周南》，《诗经》十五国风之一。《毛诗故训传》把《周南》开始的《关雎》诗篇，解释为赞美“后妃之德”的诗。后因以为称颂后妃之典。

清．袁牧《张丽华》：“可怜褒妲逢君子，都是《周南》传里人。”褒姒、妲己如遇到好的国君，也会成为《周南》诗中所赞美的有德后妃。

词语分解

• 周南的解释 1.诗·国风之一。后人认为周南所收大抵为今 陕西 、 河南 、 湖北 之交的民歌，颂扬 周 德化及南方。 汉 以后被作为诗教的典范。左传·襄公二十九年：“ 吴 公子 札 来聘……请观於 周 乐。使工为之歌周南、召南。曰：‘美哉！始基之矣。’” 杜预 注：“周南召南，王化之基。”后汉书·郎顗传：“周南之德，关雎政本，本立道生，风行草从。” 宋 黄庭坚 有怀半山老人再次韵之一：“草玄不妨準易，论诗终
• 里人的解释 1.同里的人，同乡。晏子春秋·问上九：“人有酤酒者，为器甚洁清，置表甚长，而酒酸不售。问之里人其故。”后汉书·方术传下·华佗：“后五六岁，有里人如 成 先病，请药甚急， 成 愍而与之。” 宋 曾巩 仙都观三门记：“予与 齐曅 ，里人也。” 清 蒲松龄 聊斋志异·李八缸：“翁最富，以缸贮金，里人称之‘八缸’。”2.里中主事者。国语·鲁语上：“唯里人所命次。” 韦昭 注：“里人，里宰也。” 唐

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源见“二疏还乡”。指西汉 疏广与侄疏受功遂身退，及时归隐。宋 黄庭坚寄上叔父夷仲诗：“更怀父子东归得，手种江头柳十寻。”