王恭、桓玄之乱

历史事件

东晋统治集团争夺6*权利的斗争。太元二十一年(公元396年),晋安帝司马德宗继位。安帝白痴,司马道子辅政,王国宝参掌朝政。国宝主削弱地方军镇势力,引起王恭、殷仲堪等人不满。隆安元年(公元397年),王恭、仲堪以诛王国宝之名,联合举兵进攻建康(今江苏南京)。马道子为求退兵,杀王国宝。然方镇势力坐大,意欲图谋帝位。次年,王恭联合殷仲堪、杨佺期、桓玄等举兵,再攻建康。司马道子之子元显兵抵抗,王恭部将牢之倒戈杀王恭。殷、桓慌忙撤退。隆安三年,桓玄杀杨佺期、殷仲堪,占据荆州(治今湖北江陵),尽有长江中游。朝廷妥协,任其为荆、江(今江西九江西南)二州刺史,桓玄势力由此日盛。元兴元年(公元402年),司马元显以刘牢之为前锋都督,讨伐桓玄。桓玄起兵东下,姑熟(今安徽当涂)一战,战败朝廷军,刘牢之叛降桓玄。桓玄攻占建康,杀司马道子父子,掌握朝廷大权。尔后逼迫刘牢之自6*杀,控制北府兵。次年,桓玄称帝,改国号为楚。然桓玄骄奢无度,使阶级矛盾尖锐,北府兵将刘裕、刘毅、何无忌等乘机起兵, 攻进建康。桓玄兵败,挟安帝司马德宗奔广陵(今江苏扬州),又至江陵。刘裕发兵江陵,打败桓玄,杀桓玄及其全家亲信党羽。迎安帝还都建康。桓玄之乱平定。

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指北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎执政时先后打击佛教的事情。佛教是地主阶级统治人民的精神工具之一,但寺院地主又与封建政府间存在着争夺人口、资产、土地的矛盾。因此,时常受到封建政府的抑制和

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