子产不毁乡校

历史事件

春秋时期郑国执政子产善于采纳批评意见的故事。乡校即基层行政单位乡的学校,国人常在那里游学聚会,议论当朝执政。有人认为这有损于子产的威信,劝子产毁掉乡校。子产说: “人们早晚办完事情后聚游于此,以议论执政的得失。他们认为是好的,我就推行,所厌恶的,我就改正,这正是我的老师,我为什么要毁掉乡校呢?我听说忠于为善可以减少怨恨,不闻作威可以防怨。用作威的方法难道不能马上制止议论?但这如同阻止河水一样,一旦大决口,伤人必多,我连救都不能。不如小开决口疏导水流,如同我现在常听这些议论当作治病的药石一样。”后来孔子听到子产这番话,认为子产不可谓不仁。

词语分解

  • 子产的解释 春秋 时 郑 大夫 公孙侨 的字。一字 子美 。 郑简公 十二年为卿,二十三年起执政,治 郑 多年,有政绩。 郑声公 五年卒。 郑 人悲之如亡亲戚。论语·公冶长:“子谓 子产 ,有君子之道四焉,其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”参见“ 国侨 ”。
  • 乡校的解释 古代地方学校。 周 代特指六乡州党的学校。左传·襄公三十一年:“郑人 游 於乡校以论执政。” 杜预 注:“乡校,乡之学校…… 郑国 谓学为校。” 晋 袁宏 后汉纪·光武帝纪四:“更拜 恂 ( 寇恂 )为 汝南 太守。郡中无事,乃修乡校,能为左氏春秋者,亲与学焉。” 宋 施德操 北窗炙輠卷下:“ 关子开 ,颇有前辈风,尝为乡校直学。” 明 宋濂 故天台朱府君霞坞阡表:“及游乡校,擩嚌羣经,食芳

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中国的佛教宗派。因主张用禅定概括佛教的全部修习而得名。又自称传佛心印,以觉悟所称众生本有之佛性为目的,亦称“佛心宗”。传说创始人为北魏时的印度僧人菩提达摩,唐时以惠能为代表。武则天时,分为南、北二宗

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