子产铸刑书

公元前536年，子产在郑国执政期间，将刑书(成文法)条款铸于鼎上， 公布于民众。这在当时春秋各国是一种革新举动。晋国守旧政治家叔向致书子产加以非难，认为铸刑书使民众有法可循，他们将会“不忌于上，并有争心，以征于书，而徼幸以成之。”子产回书表示，铸刑书是为了救世，不能接受叔向的指责。近人多据此推子产是先秦法家之祖。

词语分解

• 子产的解释 春秋 时 郑 大夫 公孙侨 的字。一字 子美 。 郑简公 十二年为卿，二十三年起执政，治 郑 多年，有政绩。 郑声公 五年卒。 郑 人悲之如亡亲戚。论语·公冶长：“子谓 子产 ，有君子之道四焉，其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”参见“ 国侨 ”。
• 铸刑书的解释 1. 春秋 时代 郑 晋 等国实行法治，把刑法条文铸刻在鼎上，因称。左传·昭公六年：“三月， 郑 人铸刑书。” 杜预 注：“铸刑书於鼎，以为国之常法。”2.借指公开颁布重刑。 清 孔尚任 桃花扇·归山：“俺正要省约法，画狱牢；那知他铸刑书，加炮烙。”

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汉代臣民至京师公车司马处上书言事，议论得失，称为公车上书。公车，官署名，是卫尉的下属机构，长官为公车司马令。两汉时，上书者一般先到公车署，由公车司马令将章奏递转皇帝或大臣。皇帝有时亲自览阅章奏，如发