佛祖统纪

佛祖统纪怎么写好看

书名。南宋志磐撰。五十四卷。成书于南宋度宗咸淳年间。内容分“本纪”、“世家”、“列传”(“杂传”)、“表”、“志”等。仿正史，将释迦牟尼和中国、印度之有关僧人比为封建帝王，列入“本纪”;又将其“旁出”比为将相大臣，列入“世家”。据此编排出天台宗自释迦牟尼，西土二十四祖、东土九祖.至四明知体(赐号法智)，凡十七祖的传法世系，“以系正统，如世帝王，正宝位而传大业”(《释本记》)，故名。“世家”后为“列传”，载知礼法系诸师传。“列传”后为“表”，有天台宗传教年表和世系表。“表”后列“志”，其中“诸宗立教志”、“历代会要志”对佛、道二教交涉，及摩尼、祅诸教历史，均有考求。有明南藏及嘉兴藏本。为研究中国佛教史的重要资料。

词语分解

• 佛祖的解释 1.佛教称修行成道者为佛，开创宗派者为祖师，故称成佛作祖者为佛祖。 宋 志磐 有佛祖统纪五十四卷，详载 天台宗 的源流。 宋 苏轼 和蔡景繁海州石室诗：“前年开阁放柳枝，今年洗心归佛祖。” 宋 何薳 春渚纪闻·苏黄秦书各有所僻：“余家收 山谷 所书禪句几三十餘首，有云……‘自是钓鱼船上客，偶除鬚鬢著袈裟，佛祖位中留不住，夜来依旧宿芦花。’” 元 宋旡 答无住和太初韵见寄：“眼高无佛祖，诗癖
• 统纪的解释 1.纲纪。史记·太史公自序：“为天下制仪法，垂六艺之统纪於后世。”三国志·魏志·王昶传：“圣主明於任贤，略举黜陟之体，以委达官之长，而总其统纪，故能否可得而知也。” 宋 司马光 务实：“统纪不明，名器紊乱，而彫繢文物，修饰容貌，其於礼也，不亦远乎？”2.头绪；条理。 南朝 齐 褚澄 褚氏遗书·本气：“医方証候，统纪浩繁，详其本源，疾积虚耳。” 元 刘壎 隐居通议·理学三：“ 竹谿 此作，序

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秦始皇二十一年前226灭燕后置。治蓟县今北京城西南隅。辖境相当今北京市、大兴县，天津市静海县及河北廊坊、固安、永清、霸州、涞水、涿州、定兴、易县、高碑店、雄县等市、县地。西汉初改为燕国。元凤元年前8