修齐治平

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儒家关于修己治国的思想。修身、齐家、治国、平天下之简称。《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。”指出欲显明致德于天下之路径应由近及远，由己及人，以修身为齐家、治国、平天下之本。而以格物、致知、诚意、正心为修身之方法，故朱熹谓“正心以上，皆所以修身也。齐家以下，则举此而错(措)之耳。”“此八者，大学之条目也。”

词语分解

• 修齐的解释 同“脩齐”。谓修身齐家。
• 治平的解释 1.治国平天下。语本礼记·大学：“身脩而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。 清 侯方域 南省试策之三：“太子异日有天下之责者也。但得青宫读书，辨古今兴亡，识人才邪正，足以治平耳矣。”2.谓政治清明，社会安定。晏子春秋·谏上七：“故明所爱而贤良众，明所恶而邪僻灭，是以天下治平，百姓和集。” 宋 苏轼 晁错论：“名为治平无事，而其实有不测之忧。” 清 薛福成 筹洋刍议·变法：“自 唐 虞

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1092—1166 宋开封今属河南人，字子扆。初以三馆吏补官，充康王府内知客，居藩邸多年。金兵犯汴京，随康王出使，又南下至睢阳今河南商丘南，谋划甚多。高宗即位，累迁至广州观察使，因与秦桧立异，被劾罢。