形神相即
历史知识
形神相即怎么写好看
“形神相异”的对立命题。南朝齐梁之际范缜《神灭论》:“神即形也,形即神也。是以形存则神存,形谢则神灭也。”指精神和形体互相依存,但两者不是平行对等的,精神的“生”、“灭”要以形体的“存”、“谢”为转移。
词语分解
- 形神的解释 1.形骸与精神。史记·太史公自序:“凡人所生者神也,所託者形也。神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。” 唐 吴融 谷口寓居偶题诗:“不能尘土争閒事,且放形神学散仙。” 明 张居正 答督抚吴环洲言敬事后食之义:“僕以菲薄,待罪政府,每日戴星而入,朝不遑食,夕不遑息,形神俱瘁,心力并竭,于国家岂无尺寸效?”2.形貌神情。 宋 孔平仲 续世说·栖逸:“ 鋭 在 泽潞 ,有道人自称 卢老 , 鋭 馆
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岩 金代州五台今属山西人,字孟弼。大节子。大定进士。累官至中都路都转运副使、刑部员外郎。因其父以震武军节度使致仕,特授忻州刺史,以便禄养。后历任太常卿兼国子祭酒等职。贞祐三年1215,以沁南节度使致仕
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